Взлет и падение свободного художника Андриана Малахова

В истории русского церковного искусства XIX века немало имён, которые незаслуженно остались в тени ведомственных архивов. Одно из таких имён — Андриан Кузьмич (Козмин) Малахов (1810–1853). По архивным крупицам, судебным искам и газетным объявлениям перед нами разворачивается захватывающая история человека, который прошел путь от провинциального мещанина до кремлевского мастера, балансировавшего между огромными государственными гонорарами и долговой ямой.

Андриан Малахов родился 26 августа 1810 года в селе Елохово Серпуховского уезда Московской губернии (на самой границе с Тульской землёй, не путать с московским Елоховом). Его отец официально числился тульским мещанином. В Российской империи сословная приписка к городу не мешала мастерам годами жить в других губерниях по временным паспортам: скорее всего, семья Малаховых временно обосновалась в Серпуховском уезде, выполняя очередной крупный подряд по росписи местного храма.

С юных лет проявив талант к «рукомеслу», Андриан занялся иконописью. Вероятнее всего, его первыми наставниками стали отец или кто-то из близких родственников. Иконописный промысел в этой семье был делом преемственным: позже в документах всплывут его двоюродные братья Тупицыны, которые владели с Андрианом «одним рукомеслом». Юридически оставаясь «тульским мещанином», подросший мастер проявил незаурядный талант и отправился покорять столицу, поступив в Императорскую Академию художеств в Санкт-Петербурге.

Ярчайшим свидетельством его раннего мастерства является икона «Неопалимая Купина» (1834 г.), которая сегодня хранится в Государственном Эрмитаже. На обороте имеется подпись: «Написан сей святый образ 1834 го месяца генваря 10 го дня иконописцем Адреаном Малаховым». В Эрмитаж этот шедевр поступил из частной коллекции, что раскрывает важнейшую деталь: перед нами дорогой частный заказ, выполненный прямо во время учебы в Академии.Тот факт, что Малахов, будучи еще студентом, создавал столь сложную миниатюрную живопись для высокопоставленных частных лиц, говорит о многом. Более того, драгоценную серебряную раму для этой иконы чеканил известный петербургский ювелир Федор Верховцев. Это доказывает, что еще до официального выпуска и получения звания свободного художника в 1839 году Малахов уже вращался в высших кругах столичных заказчиков и котировался наравне с ведущими мастерами Петербурга.

Именно этот ранний коммерческий успех и признание в Петербурге позволили ему уже в июне 1835 года обойти на торгах опытных палешан и получить престижнейший подряд — контракт с Учрежденным собором Свято-Троицкой Сергиевой лавры на реставрацию фресок и роспись алтаря Троицкого собора. Правда, этот первый масштабный опыт едва не закончился крахом. Столкнувшись со скрытыми дефектами древних стен, Малахов был вынужден полностью сбивать старую штукатурку и переделывать грунт. Работа затянулась, пошли жалобы на «нечистое» исполнение, и художник понёс огромные убытки. Лаврское руководство проявило милость и не стало штрафовать мастера, приняв доделки за свой счёт.Этот урок не прошёл даром. Андриан понимает, что для больших заказов нужен официальный статус. В 1839 году он оканчивает Императорскую Академию художеств. За написанный на фарфоре водными красками образ Христа Спасителя в терновом венце он получает малую серебряную медаль и звание «свободного художника исторической (церковной) живописи».

Параллельно развивается и личная жизнь мастера. В январе 1836 года в Москве временный купец 3-й гильдии Андриан Малахов венчается с Марьей Филипповой Шатровой, дочерью состоятельного московского купца. Сначала молодая семья снимает жилье в Сретенском сороке, но вскоре Малахов обзаводится собственной крупной мастерской с наемными работниками и покупает солидный собственный дом в Лефортовской части (6-й квартал, № 885).

В сентябре 1837 года с личного соизволения митрополит Филарет (Дроздов) благословил отдать обветшавшие иконы из Покровской церкви (Покровского собора на Рву) академическому мастеру Адриану Космину Малахову для капитального поновления („переписи“) масляными красками, что стало важной вехой в фиксации внутреннего убранства храма. 

Несмотря на масштаб проведенных в Покровском соборе работ, обнаружить их материальные свидетельства сегодня практически невозможно. Думаю, что живописное наследие Андриана Малахова в интерьере храма было безвозвратно утрачено. На рубеже XIX–XX веков в соборе началась масштабная научная реставрация под руководством иконописцев Осипа Чирикова и Василия Колупаева. Руководствуясь археологическим подходом, они целенаправленно и послойно удаляли с древних темперных досок XVI–XVII веков плотные слои поздней масляной живописи, академические поновления Малахова наверняка были удалены.

В 1840 году Малахов разворачивает масштабную деятельность по всей стране. Администрация Златоустовских заводов на Урале заключает со свободным художником грандиозный контракт на колоссальную сумму — 22 000 рублей. Малахову поручено изготовить «под ключ» три огромных иконостаса со всеми иконами для нового Свято-Троицкого собора в Златоусте. Художник лично разрабатывает иерархию икон и детали позолоченной резьбы из липы, отправляя на Урал целые бригады своих подмастерьев. Работа была выполнена безупречно и освящена в 1842 году.

А в 1843 году он работает на Западе страны в Витебской губернии в городе Режице в соборе Пресвятой Богородицы. Не знаю, насколько полно сохранился оригинальный иконостас этого храма, но что-то наверняка сохранилось.

В Москве его авторитет также непререкаем: сам митрополит Филарет доверяет ему поновление образов и росписи в главной церкви знаменитого Покровского собора (Храма Василия Блаженного) на Красной площади. А в апреле 1845 года указом Николая I художник Малахов награждается золотой медалью на Аннинской ленте за благотворительные пожертвования в пользу воссоединенных церквей.

Пиком признания Малахова становится привлечение его Московской Дворцовой Конторой к строительству Нового Кремлевского дворца (ныне Большой Кремлевский дворец). Малахов отвечает за сложнейшие золотарные (позолотные) работы в парадных залах. Проект требует жестких гарантий: в ноябре 1846 года государство накладывает официальное «запрещение» (залог) на собственный дом художника в Лефортово, оцененный в 4000 рублей, как обеспечение качественного выполнения кремлевского подряда.

Именно здесь, на вершине успеха, Малахов попадает в финансовые тиски. Большие государственные и церковные подряды требовали от него колоссальных личных вложений в материалы (сусальное золото, сосну, дорогую липу). Художник начинает постоянно перехватывать деньги и сырье в долг.

Еще в 1842 году на него подает в суд монетчик Горного правления Сергей Дроздов за «забранное [и невыплаченное] сусальное золото». 

В 1843 году вспыхивает конфликт в Рогожской слободе — старообрядцы подают прошение об отстранении художника от росписи Сергиевской церкви.

Тем не менее, мастерская загружена: в 1846–1852 годах он перестраивает и расписывает Георгиевскую церковь в Ендове, в 1847 году выполняет стенные росписи в Успенском соборе Иосифо-Волоколамского монастыря за 4 280 рублей, а в 1848 году расписывает холодный храм церкви Космы и Дамиана в Кадашах.

Финансовый крах наступил в  1851 году. Роковым для Малахова стал контракт по обновлению церкви Георгия Победоносца на Варварке. Художник выполнил строительные и позолотные работы, но причт храма отказался выплачивать ему колоссальную сумму — 828 рублей 56 копеек серебром. В декабре 1850 года Малахов подает на церковь в суд. В феврале 1851 года Московский Уездный суд публикует вызов художника для заслушивания решения, но реальных денег на руках у Андриана всё ещё нет.

Этот кассовый разрыв запускает эффект домино. Для работ на Варварке Малахов закупил у казенного крестьянина Ивана Яковлева дефицитные липовые доски на сумму 342 рубля 14 копеек серебром, но расплатиться не смог. Не став слушать оправдания кремлевского мастера, крестьянин Яковлев подает на него в Московский Магистрат. В мае 1851 года в «Сенатских объявлениях» выходит ответная публикация — теперь уже должника Малахова вызывают в суд.

Художник смог выпутаться из этих долгов: кремлевские работы были успешно приняты, и в 1852–1853 годах государство наконец сняло залог («запрещение») с его лефортовского дома. Однако судебные тяжбы и подрыв здоровья сделали своё дело. 29 августа 1853 года, в возрасте всего 43 лет, свободный художник Андриан Кузьмич Малахов скоропостижно скончался на станции Лопасня Московской губернии. Его единственным наследником остался трехлетний сын Сергей (родившийся в июне 1850 года), над которым немедленно развернули опеку тульские двоюродные братья Тупицыны, имевшие с покойным «одно рукомесло».

   Картотека однофамильцев: 

Как не перепутать Малаховых? В архивных документах XVIII–XX веков встречается ещё несколько иконописцев и художников по фамилии Малахов. Чтобы избежать генеалогической путаницы, я публикую вэтой статье краткий справочник-определитель

Малахов (без имени), сер. XVIII в. — самый ранний мастер, иконописец из Палеха. Его имя обнаружено исследователями на аутентичных палехских рисунках и старинных прорисях.

Малахов (без имени), нач. XIX в. — иконописец, автор подписанных и датированных створок складней 1816 года (в т.ч. образов «Троицы Ветхозаветной» и «Спаса Нерукотворного» с предстоящими московскими святителями). Створки хранятся в собрании ГМИР.

Малахов Яков Андреевич, сер. XIX в. — петербургский иконописец. В 1839–1841 годах был связан с известной династией иконописцев Пешехоновых (дарил им рисунки-прориси). В 1843 году жил на Фонтанке в доме Глотова (позже в доме Апарина). Имел репутацию бунтаря: подозревался властями в тайном старообрядчестве («расколе») и написании икон с двуперстием, «противных правилам Святой Церкви». Чтобы спастись от запрета на профессию, донёс властям на других иконописцев-федосеевцев.

Малахов Иван Михайлович (1860/61 – 1900) — потомственный иконописец, крестьянин села Палех Вязниковского уезда. В молодости (1880 г.) имел проблемы с законом и отсидел 3 месяца в тюрьме. Работал в Москве, в 1888 году венчался в церкви Георгия в Грузинах. Умер в возрасте 38 лет от чахотки, похоронен в селе Черкизово.

Малахов Ф. М. (Федор?), кон. XIX в. — мастер-иконописец из Палеха. Работал в одной из лучших мастерских того времени — у А. Д. Салаутина. По воспоминаниям палехского художника-миниатюриста Н. М. Зиновьева, входил в число первоклассных художников своего времени.

Малахов Михаил Федорович (1916–1943) — художник палехской миниатюры советского периода. В 1930-х учился в знаменитой Палехской Артели древней живописи. Писал советский фольклор и жанровые сцены. Погиб на фронте Великой Отечественной войны в 1943 году, его работы хранятся в Государственном Русском музее.

1. Архивные источники (ЦГА Москвы, РГАДА).

Центральный государственный архив города Москвы (ЦГА Москвы): Ф. 84, Оп. 1. Опись здаточным делам Московского Городового Словесного Суда в Магистратский Архив за 1842-й год. Д. 83240 (Дело по иску монетчика С. Д. Дроздова к свободному художнику А. К. Малахову в забранном сусальном золоте).Ф. 92, Оп. 6, Т. 1. 

Опись дел Канцелярии Московского гражданского губернатора. Д. от декабря 1850 г. «О незаплаченных художнику Андреяну Малахову деньгах за работу при церкви Георгия на Варварке».Ф. 203, Оп. 627. 

Архив Московской Духовной Консистории. Дело 1843 года об отстранении свободного художника-иконописца от росписи стен в Сергиевской церкви Ивановского сорока в Рогожской слободе.Ф. 203, Оп. 745. 

Метрические книги церквей Сретенского сорока г. Москвы. Д. 302 (1837 г.); Д. 318 (1836 г.); Д. 330 (1838 г.).Ф. 203, Оп. 747. 

Метрические и исповедные ведомости церквей Сретенского сорока г. Москвы. Д. 1569 (Исповедная ведомость церкви Александра Невского при Александровском училище за 1849 год;

Метрические записи 1836–1851 гг.).Ф. 203, Оп. 776. 

Метрические книги церквей Никитского сорока г. Москвы. Д. 291 (Запись о венчании крестьянина И. М. Малахова в церкви св. Георгия в Грузинах, 1888 г.).Ф. 203, Оп. 777.

Метрические книги церквей селений Московского уезда. Д. 61 (Запись о рождении ребенка у умершего И. М. Малахова в Ильинской церкви с. Черкизова, 1901 г.).Ф. 203, Оп. 780. 

Метрические книги церквей г. Москвы и уезда. Д. 2609 (Запись о смерти И. М. Малахова от чахотки, 1900 г.).Ф. 2126, Оп. 1. 

Метрические книги церквей г. Москвы (коллекция). Д. 554 (Запись о бракосочетании А. К. Малахова и М. Ф. Шатровой, 1836 г.).Российский государственный архив древних актов (РГАДА):Ф. 1204, Оп. 1, Ч. 4. Архив Троице-Сергиевой лавры. Д. 4898 (Дело о расписании стен в Соборе Живоначальной Троицы, 1835 г.).

Российский государственный исторический архив (РГИА):Ф. 1284, Оп. 205. Департамент общих дел МВД. Д. 33 (Дело об обыске у иконописца Якова Малахова и обвинении в расколе, Санкт-Петербург, 1843 г.).

2. Официальные периодические издания и публикации (XIX в.)

Сенатские объявления по казенным, правительственным и судебным делам. — 1851. — № 11. — Объявление № 2878 (Иск А. К. Малахова к Георгиевской на Варварке церкви).

Сенатские объявления по казенным, правительственным и судебным делам. — 1851. — № 39. — Объявление № 19681 (Иск крестьянина И. Яковлева к А. К. Малахову).

Сенатские объявления о запрещениях на имения. — 1847. — № 15. — Статья № 2981 (Залог дома А. К. Малахова в Лефортово по контракту с Московской Дворцовой Конторой).Сенатские объявления о разрешениях на имения. — 1852. — № 93. — Статья № 17207 (Снятие запрещения с дома А. К. Малахова).Сенатские объявления о разрешениях на имения. — 1854. — № 57. — Статья № 9118 (Разрешение запрещений на имение А. К. Малахова).

Сенатские ведомости. — 1845. — Выпуск № 39 (Указ от 5 апреля 1845 г. о награждении свободного художника А. Малахова золотой медалью на Аннинской ленте).Ведомость справок о судимости / Изд. М-ва юстиции. — Санкт-Петербург: Тип. Правительствующего Сената, 1880. — Кн. 7. — С. 185 (Справка об Иване Михайлове Малахове).

3. Историко-церковная периодика и справочники

Городской указатель, или Адресная книга врачей, художников, ремесленников, торговых мест, ремесленных заведений и т. п. на 1849 год / Сост. К. Нистрем. — СПб., 1849. — С. 166 (Сведения о петербургском иконописце Малахове).

Историческая записка о Московской, Замоскворецкого сорока, Космо-Дамианской, что в Кадашеве, церкви // Московские церковные ведомости. — 1895. — Выпуск № 13 (О росписи храма А. К. Малаховым в 1848 г.).

Московские епархиальные ведомости. — М., 1871. — Выпуск № 14 (О возобновлении и росписи церкви св. Георгия в Ендове художником Малаховым). 

Подробное описание стенного расписания внутри Успенской соборной церкви Волоколамского Иосифова монастыря // Чтения в Императорском Обществе Истории и Древностей Российских при Московском Университете. — 1887. — Кн. 2. — С. 16. (О подряде А. К. Малахова 1845–1847 гг.).

4. Научные исследования и каталоги

Белик Ж. Г. Собрание прорисей иконописцев Пешехоновых: первые итоги исследования // III Дёминские чтения. Материалы научной конференции Музея имени Андрея Рублева. — М.: ЦМиАР, 2018. — С. 28–31.

Голейзовский Н. К. «Троица» Андрея Рублева? Хронология, сохранность, атрибуция // Архивные исследования по истории реставрации фресок Троицкого собора.Зиновьев Н. М. Искусство Палеха. — Л.: Художник РСФСР, 1975. — С. 28 (О мастерской А. Д. Салаутина и мастере Ф. М. Малахове).

Косцова А. С. Древнерусская живопись в собрании Эрмитажа: Каталог коллекции. — СПб., 1992. — Кат. 109, С. 37, 118–119 (Описание иконы А. Малахова «Неопалимая Купина» 1834 г.).

Кузнецов И. И. Покровский собор в Москве (храм Василия Блаженного): Историко-археологическое исследование. — М.: Архитектурные памятники Москвы, 1908. — Гл. «Ремонты и поновления собора в XIX веке» (Об архивных делах Московской Духовной Консистории 1837 г. по поновлению икон А. К. Малаховым).

Некрасова М. А. Искусство Палеха. — М.: Советский художник, 1966. — С. 46.

Никонов В. Резекне: очерки истории с древнейших времен до апреля 1917 г. — Резекне, 2000. — С. 125 (Об иконостасе собора Рождества Пресвятой Богородицы работы А. Малахова, 1843 г.).

Пивоварова Н. В. Старообрядческие иконы в Санкт-Петербурге: к вопросу об истории и источниках формирования внутреннего убранства петербургских молитвенных домов // Старообрядчество: история, культура, современность. Материалы конференции. — М., 2019. — С. 206 (Сведения об иконописце Якове Малахове).

Тарасов О. Ю. Икона и благочестие: Очерки иконного дела в императорской России. — М.: Прогресс-Культура, 1995. — С. 168.

Четырина Н. А. Контракты на строительные и отделочные работы, производство и продажу стройматериалов из фонда ратуши Сергиевского Посада (1795-1863 гг.) // Посадские люди: Сборник научных статей. — М., 2015. — С. 259–260 (Анализ контракта А. К. Малахова с Троице-Сергиевой лаврой 1835 г.).