Гуслицкий иконописец Лаврентий Степанов (род. ок. 1794 – умер в 1844)

Кто начнет искать на карте место Гуслицы, будет разочарован, так как такого конкретного места просто не существует. Гуслицами с давних пор называлась подмосковная местность в юго-восточной части Богородского у. с прилегающими районами Рязанской и Владимирской губ. (территория части современного Орехово-Зуевского и Егорьевского р-нов Московской обл.) по реке Гуслице, притоке Нерской, впадающей в Москву-реку. Здесь в конце XVII — начале XVIII в. селились беглые староверы-поповцы. О крае писал И.И. Ордынский (Ордынский И.И. Раскол и благотворительность в Гуслице / — [Санкт-Петербург] : тип. Акад. наук, ценз. 1863.), в этой небольшой по объему книжке (22 стр.) он приводит перечень поселений по состоянию на XVIII столетие: Алексеевская, Внуковская, Горшково, Давыдово, Круглово, Костенево, Мосягино, Печурино, Поминово, Слободищи, Сенькино, Старово, Столбуново, Чичево, Челохово, Цаплино, Юрятино, Беззубово, Барышево, Панкратовская, Зевнево, Игнатово, Ботогово, Иванищево, Шувоя, Нареево, Гридино, Устьяново, Абрамовка (образована в XVIII в. в результате слияния дер. Чанниково и Андреево), Степановка (образована из дер. Незденово и Ульянино), Богородское, Заполицы, Титово, Мисцево, Понарино, Петрушино, Селиваниха, Дорохово, Ащерино, Авсюнино, Беливо, Куровская (Владимирское), Заволенье, Новинки, Равенская — всего 44 селения. 

 Район этот заселен старообрядцами, которые занимались производством икон, перепиской книг, производском медно-литой продукции, а именно крестов, иконок, складней. Продукция этих небольших мастерских получила наименование - гуслицкое литье. 

Упоминание гуслицкого литья впервые встречается в работах владимирского краеведа И.А. Голышева: «Иконы медные разделяются на 4 категории: загарские (гуслицкие), никологорские (Никологорского погоста), старинные или поморские (для раскольников поморской секты) и новые». В гуслицких селениях отливалось очень большое количество образов, складней, крестов. Часть из них отправлялась на продажу в Москву, прочие — в другие старообрядческие центры. 

В рукописной книге и лубках был выработан свой оригинальный стиль, также называемый гуслицким. «Гуслицкая» манера оформления книг сложилась к последней четверти XVIII в. 

Оригинальный стиль также относится к иконам, написанным в данном регионе. Иконописью занимались в разных селах, но наиболее крупными центрами были села Гора, Анциферово, Яковлевская, Елизарово, Костино. 

К концу XIX века Гуслицы получили широкую известность, и на "Всероссийской выставке 1882 года в Москве были представлены иконы богородских иконописцев: из д. Яковлевской – С. Ф. Морозова, Г. С. Лунина, К. Г. Куко­лева; из д. Анциферовой – М. К. Перина, И. А. Миронова, И. Р. Родина и из д. Елизаровой В. К. Чикалова. Бронзовая медаль была присуждена Семену Морозову; Почетные отзывы – Каллисту Куколеву, Григорию Лунину, Ивану Миронову; денежная премия Венедикту Чикалову." (Е.Н.Маслов, статья в интернете).

Лаврентий Степанов был крестьянином из села Запонорье Запонорской волости Богородского у. Московской губ. Подписные иконы довольно редко встречаются, и то, что на сегодняшний момент известны две работы этого иконописца, уже является большой удачей. Пока сложно выявить из огромного массива икон конкретную работу и связать ее с творчеством конкретного иконописца, первоначально необходимо систематизировать имеющийся материалам и постараться привязать отдельные иконы к конкретным иконописным центрам, а затем уже, по мере накопления материала и знаний о стилистике каждого конкретного центра, пытаться находить произведения близкие по манере письма к уже известным и изученным работам конкретных мастеров.

Я обратился к архивным материалам, опубликованным в сети, и обнаружил, что в селе Запонорье жил некий Лаврентий Степанов. Указаний на то, что он иконописец нет, но есть совпадение места, времени и имени и отчества. Скорее всего это и есть интересующий нас персонаж.

Вот что имеется о нем в Ревизской сказке Запонорской вололости удельных крестьян Карповского приказа Богородского уезда по 8-й ревизии».Эта ревизия проходила в 1834 году. В записи упоминается не только он сам, но и его жена, отец и мать. «Степанъ Семеновъ (64 года) // Степана Cеменова сынъ Лаврентій (44 года) // Лаврентия Степанова сынъ Семенъ (умер 1816 г.) // Степана Cеменова жена Афимья (58 лет)  // Лаврентия Степанова жена Анна (42 года) (ЦГА Москвы, фонд №51, опись №8, дело №183, стр. 17). Из другой Ревизской сказки за тот же 1834 год известно, что у Лаврентия Степанова был младший брат Егор (40 лет) (ЦГА Москвы, фонд №51, опись №8, дело №191, стр. 16).

Как видим из записи 1834 года ему уже было 44 года, жене было 42 года. Детей у них не было, единственный сын умер в младенчестве в1816 году.

Я просмотрел запись в 7-й ревизии за 1816 год, сведения подтвердились. В 1816 году Лаврентий Семенов уже был женат, указан его возраст  - 22 года. (ЦГА Москвы, фонд №51, опись №8, дело №55, стр. 630).записи в 9-й ревизии узнаем год смерти его отца и самого Лаврентия Степанова. «1850 года Сентября 22 дня, Московской Губерніи Богородскаго уѣзда Дубровской волости Села Запонорья» известны годы смерти Лаврентия Степанова и его отца Степана Семенова. «Степанъ Семеновъ умеръ въ 1838 году // Степана Семенова сынъ Лаврентій умеръ въ 1844 году» (ЦГА Москвы, фонд №51, опись №8, дело №395, стр. 455).

Почему я столько внимания уделяю родственным связям? Дело в том, что каждая мелочь может иметь значение. Могут открыться другие документы, в них могут быть косвенные упоминания о ком-то из семьи, и сравнение и анализ этих фактов, могут иметь решающее значение в идентификации личности иконописца.

Как я уже написал ранее, пока известны две иконы с подписями мастера. Одна из этих икон была опубликована в журнале "Антиквариат" в статье посвященной гуслицким иконам (авторы статьи Татьяна Нечаева и Михаил Чернов).

ен Икона «Богоматерь Всех скорбящих радость», 1827 г. из частного собрания в Москве. (Журнал «Антиквариат», 07. 2012 г., илл. 2. на с. 5).

2.       Известна также икона “Спас Нерукотворный», середины XIX века. На нижнем поле иконы надпись в две строки: «Написася Сия Икона Иконопи(сцем) Лаврентиемъ // c(те)пановымъ Вселе Запонор(ье) ……ря ..». Икона выставлялась на продажу на аукционе Харгешаймер (Германия, аукцион номер 93, 2019 г). Инф. и фото от Курта Эберхарда.

Публикуя эту статья, я не ставил целью рассказать о гуслицкой иконописи в целом, а лишь дать информацию по конкретному иконописцу. Однако, думаю, будет полезно привести сведения о числе работавших мастеров и указать фамилии иконописцев, которые есть в моей базе данных.

 Итак в д. Яковлевская работало 28 иконописцев, в Анциферово — 25 иконописцев, в Елизарово — 7 иконописцев, в Костино — от 5 до 20 иконописцев (многие уходили работать в Сибирь), в  Давыдово — от 4 до 5 иконописцев, в деревне Гора — 4 иконописца, в д. Ляхово — 2 иконописца.

А вот обещанный список иконописцев.

АЛЕКСЕЙ Афанасьев. Крестьянин дер. Анциферово. Работал в сер. XVIII в.

АЛЕКСЕЙ Михайлов. Из дер. Давыдово. Известен из подворной переписи за 1869 г.

АНДРИАН Федулов. Из дер. Давыдово. Известен из подворной переписи за 1869 г

АНФИМ Самошин. Из дер. Анциферово.  Работал в начале XX в.

АРХИП Петров. Из дер. Костино. Проживал в Сибири.

БАЛЗЕТОВ Семен Федотович. Жил в с. Елизарово. Последняя четверть XIX - нач. XX вв.

БУБНОВ Михаил (Михаил Бубнов). Вероятно иконописец. Имя известно из надписей на прориси.

ВИКУЛОВЫ, Яков и Тимофей. Из дер. Яковлевской. Проживали по паспорту «на стороне».

ГРЕБЕНЩИКОВ (Грибенщиков) Василий Григорьев. Вероятно иконописец. Имя известно из надписей на прориси.

ГРИГОРИЙ Сергеев Лукин. Вероятно иконописец. Имя известно из надписей на прориси.

ГУСЕВ Павел Максимович. С1847 г. проживал в Екатеринбурге.

ДЕД МИХАЙЛА. Из дер. Гора. Умер в начале 1970-х гг.  

ДМИТРИЙ Андреев. Вероятно иконописец. Имя известно из надписей на прориси.

ДМИТРИЙ ЕРЕНЗОВ. Вероятно иконописец. Имя известно из надписей на прориси.

ЕВСТАФИЙ Агапов. Из дер. Яковлевской. Проживал в Саратове.

ЕФИМ Спиридонов Из дер. Давыдово. Известен из подворной переписи за 1869 г.

ЖЕЛВАКОВ Маркел Ильич. Из дер. Яковлевской. Род. в 1865 — ум. после 1914. Владелец иконописной мастерской.

ЗАЖИГИН Яков Иванович. Из дер. Яковлевской. Род. в 1873 — ум. после 1901.

ИВАН Андреев. Из дер. Яковлевской. Проживал по паспорту в Тамбовской губ.

ИВАН Гаврилов. Из дер. Яковлевской. Проживал по паспорту в Екатеринбурге. 

ИВАН Демидов. Из дер. Ляхово. Проживал по паспорту в Тобольской губ.

ИВАН Ефимов. Из дер. Яковлевской. Проживал с семейством по паспорту в Сибири.

ИВАН Москалев. Вероятно иконописец. Имя известно из надписей на прориси.

ИВАН Родионов (Радионов) Гуслицкий(?) иконописец. Известен из надписи на иконном образце «Святая Параскева», датируемом первой половиной XIX в. 

ИОВ Амосов. Из дер. Костино. Проживал по паспорту в Сибири. 

ИОВ Ларионов. Из дер. Давыдово. Известен из подворной переписи за 1869 г.,

ИВАН Филиппов. Из Запонорской волости. Упоминается в 1842 г.

ИГНАТИЙ Осипов. Из дер. Яковлевской. Проживал по паспорту в Сибири. 

ИСАЙ Полуэктов. Из дер. Анциферово.  Работал в начале XX века.

ИСАЙ (Исая) ФЕДУЛОВ. Из дер. Анциферово. Упоминается в 1891 г. 

КЛИМ Федотов. Из дер. Яковлевской. Проживал с семейством по паспорту в Санкт-Петербурге. 

КОНДРАТИЙ Ефимов. Из дер. Костиной. Упоминается в 1839 г.

КОРОБОВ Тит. Гуслицкий иконописец. Известен из подписи на иконе Богоматери «Всем скорбящим Радость», 1910. 

КОРОЛЕВ Иван Иванов. Гуслицкий иконописец. Известен по автографам на иконных образцах.

КРАЕВ Сидор. Из дер. Анциферово. Работал в начале XX в. 

КУКОЛЕВ Каллист Г. Жил и работал в дер. Яковлевской. Упоминается в 1882 г.

ЛИПАТ Ларионов. Из дер. Яковлевской. Проживал по паспорту с семейством «на стороне». 

ЛУКЕРЬЯ Никитина. Из дер. Костино. Вдова. Проживала по паспорту в Сибири. 

ЛУНИН Григорий С. Жил и работал в дер. Яковлевской. Упоминается в 1882 г.

МАКАР Агапов. Из дер. Яковлевской. Проживал по паспорту в Сибири. 

МАРТИН Карпов. Из дер. Ляхово. Род. около 1815. Проживал по паспорту в Сибири. 

МАМОНТОВы А. и Н. (братья). Владельцы Промышленного и торгового товарищества Братьев А. и Н. Мамонтовых в Москве.

МАТВЕЙ. Из дер. Давыдово. Известен из подворной переписи за 1869 г.

МАТРЁНА Гаврилова.. Из дер. Яковлевской. Вдова. Проживала по паспорту в Сибири. 

МИРОНОВ Иван А. Жил и работал в дер. Яковлевской. Упоминается в 1882 г.

МОРОЗОВ Семен Федорович. Жил и работал в дер. Яковлевской. Упоминается в 1882 г.

МОРОЗОВ Федор Федорович. Из д. Яковлевской. Упоминается в 1880-х гг.

ОСИП Еремеев. Из дер. Давыдово. Известен из подворной переписи 1869 г.

ОСИП Кузьмин. Из дер. Давыдово. Известен из подворной переписи за 1869 г

ПАНКОВ Илларион Артемьевич. Выходец из крестьян Московской губ., в нач. 1860-х гг. переписался в мещанское общество г. Екатеринбурга.

ПАНКОВ Петр Иванович. Из д. Ляхово. Работал на Урале.

ПАНКОВ Федор Иванович. Из д. Ляхово. Работал на Урале.

ПЕЛАГЕЯ Никифорова. Из дер. Ляхово. Вдова. Проживала по паспорту в Сибири. 

ПЕРИН М.К. Из дер. Анциферово. Упоминается в 1882 г. 

ПЁТР Устинов. Из дер. Костино. Проживал по паспорту в Сибири. 

ПЛЕШКОВ Евстигней Семенович. Из села Костино. XX в.

ПЛЕШКОВА Ирина Панфиловна. Из дер. Костино. В 1870-е гг. жила в Екатеринбурге.

ПОЛУЕКТ Николаев. Из дер. Костино. Проживал по паспорту в Сибири.

ПЫШКИНы Стефан и сын его Федор. Гуслицкие иконописцы и продавцы икон.

РОДИН И.Р. Из дер. Анциферово. Упоминается в 1882 г.

РОДИОНОВы Игнатий и Сысой. Из дер. Костиной. Упоминаются в 1839 г.

РОМАНОВ Исак (Исаак) Ефимов. Из с. Костино. Род. около 1840. 

САМОШИН Пантелей Фёдорович. Из дер. Анциферово. Род. в 1870 — расстрелян 20.03.1938. 

САМОШИН Степан Семёнович. Из дер. Анциферово.

СИДОР Краев. Из дер. Анциферово.  Нач. XX в.

СИМАГИН Нестор Филатович. Из дер. Яковлевской. Работал в начале XX в., до 1927 г. 

СИМАГИН Тит Филатович. Из дер. Яковлевской.  Нач. XX в. 

СИМАГИН Филат Иудович. Из дер. Яковлевской. Работал во второй половине XIX в. 

СПИРИДОНОВИЧ Иван (Иван Спиридонович). Упоминается в 1760 г.

ТАРАСОВ Сидор. Из Богородского уезда. 1-й пол. XIX в. 

ТАРАСОВ Мартиниян (Мартиниян Тарасов Каспаров). Из села Гора. Упоминается в 1876 г.

ФЁДОР Артемьев. Из дер. Ляхово. Проживал по паспорту в Сибири. 

ФЕДУЛ Нагоркин. Из дер. Анциферово. Работал в начале XX в. 

ФИЛИПП Евсеев. Из дер. Анциферово. Работал в сер. XVIII в.

ЧЕРНЫШЕВЫ Ефим Артамонович, Тимофей Ефимович, Федор Ефи­мович (отец и сыновья). Из дер. Ляховой. Упоминаются в 1869 г.

ЧИКАЛОВ Венедикт К. Из дер. Елизарово. Упоминается в 1882 г.

ЩЕДРИН Зотей Михайлович. Из дер. Ляхово. Упоминается в 1840-х гг.

ШИТИКОВ (Шытиков) Исидор Тимофеевич. Из дер. Авсюнино.

ШИТИКОВ Пётр Сидоров. Написал и подписал икону «Святой Никола Чудотворец с житием в 16 клеймах», 1881.

Если кто-то заинтересуется этой темой, то советую найти мою книгу - Юрий Мануйлов "Словарь старообрядческих иконописцев". Казань. 2020 г. В ней вы найдете много материалов по данной теме.

Ваш,

Ю.Мануйлов.