Ангельские чины.
Читая свято-отеческую литературу, мы постоянно встречаем упоминания о небесных силах, об ангельских чинах. И многие из нас задаются вопросом, какова природа этих сущностей и их иерархия. Я вам покажу икону из частной коллекции, называемую "Честнейшую херувим, и славнейшую воистину серафим..." именно эта икона показывает небесную иерархию.
Первым и наиболее высоким чином являются Серафимы и Херувимы, ведь именно они непосредственно прислуживают Господу. А низшим чином являются Ангелы, взаимодействующие с человеком. Вот как выглядит эта иерархия:
Первый чин ангельский — Серафимы
Второй чин ангельский —
Херувимы
Третий чин ангельский —
Престолы
Четвертый чин ангельский —
Господствия
Шестой чин ангельский —
Власти
Седьмой чин ангельский —
Начала
Девятый чин ангельский
— Ангелы
Эта небесная иерархия красиво описана в Божественной комедии великого Данте.
И видевшая разум мой томимый
Сказала: "В первых двух кругах кружат,
Объемля Серафимов,
Херувимы.
Покорны узам, бег они стремят,
Уподобляясь Точке, сколько властны;
А властны - сколько вознесен их взгляд.
Ближайший к ним любви венец прекрасный
Сплели Престолы
божьего лица;
На них закончен первый сонм трехчастный.
Знай, что отрада каждого кольца -
В том, сколько зренье в Истину вникает,
Где разум утоляем до конца.
Мы видим, что блаженство возникает
От зрения, не от любви; она
Лишь спутницей его сопровождает;
А зренью мощь заслугами дана,
Чьи корни - в милости и в доброй воле;
Так лестница помалу пройдена.
Три смежных сонма, зеленея в доле
Вовеки нескончаемой весны,
Где и ночной Овен не властен боле,
"Осанною" всегда оглашены
На три напева, что в тройной святыне
Поют троеобразные чины.
В иерархии этой - три богини:
Сперва - Господства, дальше - Сил венец,
А вслед за ними - Власти, в третьем
чине.
В восторгах предпоследних двух колец
Начала и Архангелы витают;
И Ангельская радость, наконец.
Все эти сонмы к высоте взирают
И, книзу власть победную лия,
Влекомы к богу, сами увлекают.
И Дионисий в тайну бытия
Их степеней так страстно погружался,
Что назвал их и различил, как я.
Григорий с ним потом не соглашался;
Зато, чуть в небе он глаза раскрыл,
Он сам же над собою посмеялся.
С нижних чинов (восьмого и девятого) я и начну. Когда-то я сохранил для себя интересную статью инока Всеволода и привожу её без изменений. Статья была опубликована в журнале "Православная Русь".
Ангелы,
Архангелы
Какая
же здесь связь с праздником Небесных Сил? Самая прямая. Если бы люди поменьше
увлекались скоропреходящими земными идеями, а почаще обращали свои взоры к
небу, то они заметили бы, что даже на небе, в среде святых ангелов, нет того бессмысленного
равенства, которым бредят безбожники. В ангельском мире, как и повсюду в
творении Божием, имеется определенная Богом установленная иерархия. Эта
иерархическая подчиненность, это благословенное неравенство скрепляют все
здание. Если их изъять, то здание разрушится.
В
случае с ангелами, такое частичное разрушение их небесного собрания произошло
после восстания, учиненного самым высшим и могущественным ангелом, Денницей,
который с тех пор является отцом всех богоборцев-уравнителей.
Если
бы Денница не пал, то, вероятно, Святая Церковь установила праздник и в его
честь, как она эта сделала в отношении архистратига Божия Михаила. Но Денница
не пожелал подчиняться Богу. Он возмечтал стать равным Ему и увлек за собой на
путь богоборчества часть ангелов. Так, пресветлый Денница стал черным сатаной –
дьяволом.
Против
воинства сатаны поднялся архангел Михаил, один из высших ангелов, сохранивших
верность Создателю. Выступая на бой во главе всех светлых ангелов, архангел
воскликнул: «кто как Бог?» - обличая этим гордого сатану, а равно и богоборцев
всех последующих времен.
Ангелы
Божии одолели темную силу первых бунтовщиков, и сатана вместе с прочими бесами,
как молния, ниспал в преисподняя земли, во ад.
С
тех пор архангел Михаил получил наименование архистратига, т.е. предводителя,
всех небесных сил бесплотных. За свою ревность о деле Божием он ублажается
Церковью даже до сего дня.
Однако,
силы бесовские еще продолжают свою войну против чад Христовых. Бог попускает
это, дабы мы имели возможность проявить духовную стойкость и верность Троице.
Отовсюду
нам грозит опасность. Но в этой ежедневной и ежеминутной борьбе мы имеем от
Бога великих защитников и помощников - святых ангелов, возглавляемых семью
высшими архангелами; их имена: Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Салафиил,
Иегудиил, Варахиил.
О
первом из них, архистратиге Михаиле, мы уже сказали. Архангел Гавриил по
отношению к человечеству несет служение вестника. Он приходил с Божиим
извещением о приближавшихся чудесных событиях к родителям св. Иоанна Предтечи,
к родителям Пресвятой Богородицы, а также к Самой Божией Матери и праведному
Иосифу. Архангел Гавриил - вестник судеб Божиих, служитель чудес и божественных
Таин.
Когда
нас обуревают сомнения, когда нам кажется, что мы всеми оставлены и неоткуда
ждать помощи, будем молиться архангелу Гавриилу, чтобы Господь, по его
молитвам, открыл нам Свою всесвятую волю, и направил нашу жизнь в спасительное
русло. Архангел Рафаил - милосердный целитель, посылаемый Богом для утешения
больных и скорбных. Из Священного Писания мы знаем, что архангел Рафаил изгнал
беса из женщины.
А
сколько в наше время одержимых и бесноватых.... Увы, и они, и их родственники,
чаще всего обращаются за помощью к колдунам, которые в наше время прикрываются
псевдо-научным именем «экстрасенсов». Но разве колдуны, эти слуги бесовские,
будут изгонять бесов? Разумеется - нет. Власть и силу изгонять бесов и исцелять
бесноватых имеют святые ангелы и в особенности - архангел Рафаил. Будем же
просить его предстательства за нас пред Господом, подателем всяческих благ.
Имя
архангела Уриила означает свет или огонь Божий. Он просвещает умы и сердца
верующих светом Божественных истин и огнем священной любви. Все те, которые
приступают к изучению наук, могут и должны молиться этому архангелу, чтобы он
просвещал их умы и сердца, и чтобы не возникало у них губительного разрыва
между знанием и верой.
Архангел
Салафиил - покровитель молитвы. Его так и изображают на иконах: с очами
молитвенно опущенными, с руками скрещенными на груди, с видом
углубленно-сосредоточенным и смиренным. Он - наш главный наставник и учитель
молитвы. Ведь молитва - это самое трудное дело, и учиться ей необходимо. К
сожалению, некоторые люди прилежно изучают светские науки, но нерадят об
изучении науки из наук - молитвы Иисусовой. Будем же молиться архангелу
Салафиилу о ниспослании нам от Господа дара этой Божественной молитвы.
Архангел
Иегудиил - покровитель, защитник и помощник труженников. А таковыми должны
являться все мы, ибо нам заповедано в поте лица своего есть хлеб свой. Мы несем
не только внешние труды, ради хлеба насущного, но и труды духовные, труды по
самосовершенствованию. Архангел Иегудиил изображается на иконах с победным
венцом в руке. Таких венцов сподобятся те из нас, кто все претерпят до конца,
кто достойно понесут легкое иго Христово. Перед нами непростая задача, так
будем же просить архангела Иегудиила о помощи на нашем жизненном пути.
Архангел
Варахиил - ангел благословений Божиих. Призывая благословение Божие на всякое
благое наше начинание, будем просить о помощи архангела Варахиила. Разумеется,
мы должны принимать от Бога не только благословение на благоденствие, но и
благословение на крест, т.е. на испытания, без которых человекам невозможно
спастись. И пусть архангел Варахиил укрепляет нас в несении наших
благословенных крестов.
Торжественно
празднуя память ангельского Собора, не забудем о главном. Главное же
заключается в той верности Богу, в той ревности о славе Божией, которую
проявили святые ангелы во главе с архистратигом Михаилом. Дай Бог и нам всегда
быть готовыми на подвиг самопожертвования Христа ради.
Подражая
ангельской верности Богу, будем свято хранить верность истинному Православию. А
ныне это важно как никогда, ибо сегодня Православие атакуемо со стороны инославных
и иноверных, которые вновь твердят о необходимости все того же пресловутого
равенства, на этот раз речь идет о равенстве между всеми религиями. На такое
уравнивание Православия с исповеданиями, исказившими истинное Богопочитание, мы
никогда согласиться не сможем, ибо знаем, что вне Православия невозможно
спастись. Будем же дорожить нашей православной верой, учащей истинному
Богопознанию и Богопочитанию, за которое, в свое время, сражался на небесах
архистратиг Божий Михаил и все его небесное воинство.