Московские иконописцы Титовы

Почему так сложно узнать правду о мастерах прошлого?

Поиск новых имен иконописцев часто превращается в настоящий детектив. Казалось бы, в руках исследователя есть официальные документы: метрические книги и исповедные ведомости, ревизские сказки. Но вместо готовых ответов они часто подкидывают исследователям головоломки, которые могут завести в тупик даже профессионала.

Существует целый ряд ловушек о которых надо знать и стараться не попасть в них. Для этого надо знать проверенные способы их обойти.

Главная проблема архивного поиска — нестабильность русских имен и фамилий в XVIII столетии. В те времена человека могли записать тремя разными способами:

• Только по имени и отчеству: «Егор Васильев».
• С полуотчеством: «Егор Васильев сын».
• С полноценной фамилией: «Егор Васильев сын Плотников».

И вот я нахожу запись 1780 года о мастере Егоре Васильеве. А затем встречаю другую запись, написанную лет через десять и где в соседнем приходе всплывает иконописец Егор Плотников. Один это человек или два разных мастера?

Сразу отмечу, то одиночное имя — это тупик. Чтобы разрушить стену, историки ищут косвенные улики:

• Географический след: совпадают ли приходы церквей, где мастер жил, венчался или крестил детей?
• Профессиональный круг: упоминаются ли рядом одни и те же напарники, ученики или заказчики?
• «Семейный маркер»: имена, отчества и даже возраст жен и детей — главная зацепка. Если условный Егор Васильев и Егор Плотников женаты на одной и той же Марье Петровой, а разница в их возрасте укладывается в логические рамки, пазл складывается — перед нами один и тот же человек.

Вторая проблема - это запись возраста «на глаз»

В исповедных ведомостях XVIII века графа «Возраст» — понятие крайне относительное. Священники редко заглядывали в метрики, чтобы высчитать точные года прихожан. Зачастую возраст записывали со слов самого человека или вообще определяли «на глаз».

В результате один и тот же мастер по документам мог за пять реальных лет «постареть» на все десять, а через год — внезапно «помолодеть». Такие скачки возраста сбивают с толку, заставляя думать, будто в записях фигурируют отец и сын или полные тезки.

Третья проблема -  это человеческий фактор и ошибки писцов

Метрические книги вели обычные люди, которые уставали, спешили или записывали данные на слух. Из-за этого возникала путаница:

• Писцы легко могли превратить «Исаева» в «Исакова».
• Фамилии-прозвища трансформировались до неузнаваемости (например, Сахаров мог быть записан просто по отчеству).
• Иногда путали даже сословия, называя одного и того же человека то купцом, то цеховым ремесленником, в зависимости от его текущего юридического статуса.

Как же найти истину?

Выход из архивных тупиков один — метод тотального сопоставления. Нельзя верить одной отдельно взятой строчке. Только когда исследователь собирает «досье» на мастера из десятка разных источников (от записей о браке до контрактов на роспись храмов), сквозь путаницу прошлых веков начинает проступать реальная судьба человека.

Именно такую детективную работу  я проделываю в последние месяцы, чтобы очистить архивные списки от дубликатов и вернуть истории подлинные имена иконописцев.

Порой эти поиски приносят интересные результаты. В материале ниже, я объединяю двух разных людей в одну семейную группу - отец и сын, которые были записаны совсем по разному и в словаре оказались бы в разных местах.

ЯКОВЛЕВ Дмитрий (род. ок. 1732 г. - умер 25 января 1787 г.). 

Московский цеховой иконописец. 

Его имя упоминается в Метрической книге церкви Преображения Господнего в Спасской Сретенского сорока г. Москвы за 1783 год. Он был воспреемником при крещении младенца Федора. (ЦГА Москвы, фонд №2126, опись №1, дело №724, стр. 50)

Упоминается в Исповедной ведомости церкви Преображения Господня что въ Спасской Сретенского сорока г. Москвы за 1786 г. «цеховой иконописѣцъ Дмитрій Яковлевъ (54 года) жена ево Татьяна Иванова (51 год) сынъ их сергей дмитріевъ (18 лет) служащая вдова татьяна дмитрева» (ЦГА Москвы, фонд №203, опись №747, дело №1973, стр. 296)

Упоминается в Метрической книге той же Преображенской церкви за 1787 год. «умре цеховой иконописецъ дмитрій яковлѣвъ похристіянской должности въ покаяніи коему отроду было 55 лѣтъ тогож м҃ца 25 дня и погребенъ на лазаревскомъ кладбищи.» (ЦГА Москвы, фонд №203, опись №745, дело №57, стр. 225)

 После анализа всего материала удалось установить, что "сын Сергей Дмитриев" обрел фамилию. Думаю, что она была и у отца, возможно это было отчество его деда, но в документах его не записали. Итак, представляю вам полное имя иконописца.

ТИТОВ Сергей Дмитриев (ок. 1769 — после 1815).

Мастер Московского Живописного цеха, иконописец.

Родился около 1769 г. (согласно ревизским материалам Живописного цеха Москвы, в 1811 г. находился в возрасте 42 лет, в 1815 г. — 46 лет). Судя по его рангу в ревизской сказке (номер 2), являлся авторитетным цеховым мастером; к 1815 г. возглавлял семейную потомственную художественную мастерскую.

Был женат на Агрипине Терентьевой (род. ок. 1776; по состоянию на 1815 г. — 39 лет).

В семье были сыновья: Александр (род. ок. 1796; в 1815 году указан в возраст 19 лет). Сын от первого брака. Работал в мастерской отца в статусе взрослого подмастерья).  Василий (род. 1810 - умер в 1812 году в возрасте 2 лет). Сын от второго брака.

Дочери: Анисья (род. ок. 1810;  в 1815 г. — 5 лет). Елена (род. 20 мая 1800 г.).

Семья проживала в Москве преимущественно по найму в купеческих домах восточной или центральной частей города, а также в доме дьячка Стефана Петрова. Мастерская Титова выполняла подряды по реставрации и поновлению храмовых интерьеров и написанию станковых образов для московских церквей. Примером работы Сергея Дмитриева служит сохранившаяся подпсная работа в частном собрании в Германии. Я знаю о её существовании уже лет 20, но только сейчас можно сказать, что это работа Сергея Дмитриевича Титова.

Икона «Целительница», 1796 г. Дерево, темпера. В нижней части иконы в картуше помещена авторская подписная надпись: «Написася сей с(вя)тый образъ 1796 году мца опреля 15 дня // писалъ изографусъ: Серг: Дми(т)р :.». Находится в частном собрании (Германия; в собрании К. Эберхарда). 

Источники и архивные материалы:

1.       ЦГА Москвы. Ф. 203 (Московская духовная консистория). Оп. 747. Д. 641. Стр. 58 (Исповедная ведомость церкви Апостолов Петра и Павла у Яузских ворот Ивановского сорока г. Москвы за 1799 г.).

2.       Там же. Оп. 745. Д. 122. Стр. 52 (Метрическая книга церкви Апостолов Петра и Павла у Яузских ворот за 1800 г. 

3.       Там же. Д. 2020. Стр. 136; Д. 2023. Стр. 290 (Упоминания мастера в документах за 1800 и 1801 гг.).

4.       ЦГА Москвы. Ф. 11 (Московская ремесленная управа). Оп. 8. Д. 155. Л. 527 (Дополнительная ревизская сказка Живописного цеха г. Москвы за 1815 г., семья № 2).

 И продолжение списка иконописцев.

 Московские цеховые иконописцы и живописцы XVIII века (Буквы Е–И)

Буква Е

• Евдокимов Михаил
  • Краткая справка: Цеховой живописец, мастер Московской ремесленной управы. Привлекался к подрядным работам по оформлению интерьеров московских зданий.
  • Источник: ЦГА Москвы. Ф. 11 (Московская ремесленная управа), материалы ревизских сказок.
• Егоров Василий
  • Краткая справка: Московский цеховой иконописец. Работал в середине XVIII века, специализировался на заказах для церквей Земляного города.
  • Источник: ЦГА Москвы. Ф. 203, материалы Исповедных ведомостей.
• Еремеев Петр
  • Краткая справка: Мастер Живописного цеха Москвы. Руководил небольшой домашней мастерской, принимавшей заказы на иконописные работы.
  • Источник: ЦГА Москвы. Ф. 11, Оп. 8, материалы учета ремесленного населения.
• Елесов Родион Иванов (Родион Иванов сын Елесов)
  • Краткая справка: Московский иконописец. Упоминается как умерший до 1760 года. Его вдова продала двор за Земляным городом в приходе церкви Знамения Богородицы в Зубове.
  • Источник: Актовые книги XVIII столетия (Москва: тип. Кольчугина, 1898. Т. 7, с. 182).
• Ершев Лазарь Климов (род. ок. 1748)
  • Краткая справка: Иконописец, московский купец 3-й гильдии, проживал в Садовой Большой слободке. Автор монументальной подписной иконы «Спас Всемилостивый, с 24 вологодскими чудотворцами» (1778 г.), написанной по заказу вологодского купца Н. И. Бовыкина.
  • Источник: ЦГА Москвы. Ф. 51, Оп. 18, д. 27, л. 605.
• Егор Васильев (Плотников Егор Васильев) (род. ок. 1747)
  • Краткая справка: Цеховой живописец и иконописец. В 1780 году написал две иконы для иконостаса храма священномученика Климента Папы Римского в Замоскворечье («Похвала Пресвятой Богородицы» и «Вознесение Господне»). Был женат дважды (первая жена — Фекла Александрова, вторая — Марья Петрова Пушкина).
  • Источник: ЦГА Москвы. Ф. 2126, Оп. 1, д. 1043; Ф. 203, Оп. 745, д. 36; ОР РГБ. Ф. 17. Картон 20. Ед. хр. 10. Л. 34 (Расходная книга за 1776–1788 гг.).
• ЕГОР ПЕТРОВ (Петров Егор)
  • Краткая справка: Московский иконописец. Упоминается в документах Никитского сорока Москвы за 1775 год вместе с семьей (жена Надежда Леонтьева, дочь Пелагея, мачеха вдова Евдокия Григорьева).
  • Источник: ЦГА Москвы. Ф. 203, Оп. 747, д. 457, стр. 232.

Буква Ж

• Желаев Никифор Павлов сын (ок. 1695–1700 — после 1755)
  • Краткая справка: Иконописец, служитель Донского монастыря. Проживал в Замоскворечье. В 1755 году упоминается в возрасте 80 лет в приходе церкви Живоначальной Троицы в Больших Лужниках.
  • Источник: ЦГА Москвы. Ф. 203, Оп. 747, д. 1919, стр. 296; д. 219, стр. 400.
• Журавлев Иван
  • Краткая справка: Цеховой мастер-иконописец. Специализировался на реставрации (поновлении) монументальной темперной живописи в московских храмах.
  • Источник: ЦГА Москвы. Ф. 203, подрядные записи Московской духовной консистории.

Буква З

• Зиновьев Алексей
  • Краткая справка: Потомственный цеховой иконописец. Выполнял заказы на аналойные и праздничные иконы для московского купечества.
  • Источник: ЦГА Москвы. Ф. 11 (Списки мастеров Живописного цеха).
• Злобин Афанасий Иванов (Афанасий Иванов сын Злобин) (род. ок. 1676)
  • Краткая справка: Известный московский иконописец, сын «иконописного мастера». В 1736 году написал иконы для иконостаса Петропавловского собора в Санкт-Петербурге. С 1737 года состоял в ведении Московской гоф-интендантской конторы.
  • Источник: ЦГА Москвы (Актовые книги, Т. 7, с. 72); Кочетков И. А. Словарь трактатов; Коновалов Э. Г. Словарь русских художников.
• Зотов Павел Иванов сын
  • Краткая справка: Живописец Оружейной палаты, обучавшийся и работавший в конце XVIII века (с 1835 года в отставке). Проживал в Сретенской части в доме Сергиевского.
  • Источник: ЦГА Москвы. Ф. 2126, Оп. 1, д. 1050, стр. 183.

Буква И

• Иван Афанасьев (род. ок. 1747)
  • Краткая справка: Иконописец, домашний служитель и мастер князя Николая Алексеевича Оболенского (Абальского). Проживал с семьей в Дербенском в приходе Николаевской церкви. Погребен в 1790 году на Лазаревском кладбище.
  • Источник: ЦГА Москвы. Ф. 203, Оп. 747, д. 1969, стр. 268; Ф. 2126, Оп. 1, д. 522, стр. 12.
• Иван Исаев (Иван Исаков сын Сахаров) (1671 — ок. 1750) 
• Краткая справка: Придворный иконописец грузинского царевича Георгия Вахтанговича Багратиони. В документах 1737 года зафиксирован под фамилией Са
• Источник: ЦГА Москвы. Ф. 203, Оп. 747,харов в приходе церкви Иоанна Предтечи на Знаменке, а в 1749 году — при родовой церкви Багратионов (св. Георгия за Никитскими воротами) в возрасте 80 лет. д. 153; д. 2, скан №30
• Иван Петров (род. ок. 1733)
• Краткая справка: Живописец Гофинтендантской конторы. Упоминается в возрасте 25 лет в Исповедной ведомости Троицкой церкви в Сыромятниках Ивановского сорока г. Москвы за 1758 год вместе с женой Дарьей Семеновой при отце — стороже Петре Васильеве.
Источник: ЦГА Москвы. Ф. 203, Оп. 747 (номер дела в документе не указан).
• Иван Михайлов (род. ок. 1712)
• Краткая справка: Иконописец. Известен по Исповедной ведомости Вздвиженской церкви за Петровскими воротами Сретенского сорока г. Москвы за 1740 год, где указан в возрасте 28 лет. Проживал с женой Евдокией, братом Петром, сестрой Гликерией, работниками Тихоном и вдовой Еленой, а также жильцами. 
• Источник: ЦГА Москвы. Ф. 203, Оп. 747, д. 24, стр. 155.
• Иван Степанов (род. ок. 1678)
• Краткая справка: Иконописец интендантской палаты. Упоминается в возрасте 62 лет в Исповедной ведомости церкви Николая Чудотворца, что в Грачах Сретенского сорока г. Москвы за 1740 год. Проживал с женой Матроной Семеновой. Брат иконописца Михаила Степанова.
• Источник: ЦГА Москвы. Ф. 203, Оп. 747, д. 24, стр. 530.
• Михаил Степанов (род. ок. 1684)
• Краткая справка: Иконописец интендантской палаты. Упоминается в возрасте 56 лет в Исповедной ведомости церкви Николая Чудотворца, что в Грачах Сретенского сорока г. Москвы за 1740 год. Имел сына Александра. Брат иконописца Ивана Степанова.
• Источник: ЦГА Москвы. Ф. 203, Оп. 747, д. 24, стр. 530.
• Иван Тимофеев
• Краткая справка: Иконописец, дьякон церкви преподобной Параскевы в Охотном ряду в Москве, в Никитском сороке. Упоминается в документе от 1770 года.
• Источник: ЦГА Москвы. Ф. 203, Оп. 747, д. 129, стр. 315; прот. Скворцов, с. 271.
• Александр Иванов (Иванов Александр)
• Краткая справка: Дьякон Николаевской на Ваганькове церкви в Москве, в Никитском сороке, иконописец. Упоминается в документе от 1770 года. В 1772 году — священник при церкви великомученицы Варвары на Варварке в Москве.
• Источник: прот. Скворцов, с. 271, 287.
• Афанасий Иванов (Иванов Афанасий) (род. ? — ум. после 1721)
• Краткая справка: Московский иконописец. В декабре 1718 года совместно с Артемием Федоровым написал икону Богородицы Троеручицы по обещанию о своих родителях, которая была перенесена в Белобережскую Иоанно-Предтеченскую пустынь (близ Брянска). Вероятно, являлся иконописцем Оружейной палаты. В 1721 году владел строением за Москвою-рекой в приходе церкви Николая Чудотворца в Голутвине.
• Источник: Комова, кат. 29 (ссылка на лит.: Пясецкий Г.М. История Орловской епархии. С. 192; Словарь русских иконописцев XI-XVII веков. С. 268; Собко Н.П. Указ. соч. С. 137); Москва. Актовые книги XVIII столетия. М.: Тип. А. Г. Кольчугина, 1895. Т. 3: [1720-25 гг.], с. 66.
• Иванов Василий (Василий Иванов)
• Краткая справка: Дьякон Преображенской на Тверской церкви в Москве, в Никитском сороке, иконописец. Упоминается в документе от 1770 года.
• Источник: прот. Скворцов, с. 271.
• Иванов Демид (Демид Иванов)
• Краткая справка: Московский иконописец. В 1722 году имел двор за Москвою-рекой в приходе церкви Николая Чудотворца, что в Толмачах.
• Источник: Москва. Актовые книги XVIII столетия. М.: Тип. А. Г. Кольчугина, 1895. Т. 3: [1720-25 гг.], с. 222, 454.
• Иванов Егор Иванов сын (Егор Иванов сын Иванов)
• Краткая справка: Московский иконописец. Известен по закладной за 1754 год и купчей за 1755 год, его домовладение находилось в приходе церкви Николая Чудотворца, что в Плотниках. Ранее, в 1742 году, им был куплен двор в приходе церкви Священномученика Власия на Стрелецкой заставе, а в 1745 году — двор в Плотниках за 50 рублей. Возможно, это иконописец Егор Иванов Грек.
• Источник: Москва. Актовые книги XVIII столетия. М.: Тип. А. Г. Кольчугина, 1898. Т. 7: [1745-50 гг.], с. 40; Т. 8: [1751-56 гг.], с. 197, 249.
• Илья Иванов (Филатьев-?) (Иванов Илья)
• Краткая справка: Иконописец. Вероятно, племянник Тихона Филатьева. Автор подписной иконы 1743 года из Троицкой церкви с. Троицкое-Бочурино Чернского уезда (юг Тульской области).
• Источник: Словарь русских иконописцев XI-XVII веков. С. 278, 727.
• Иванов Косма (Косма Иванов) (род. ? — ум. ок. 1771–1772)
• Краткая справка: Священник в Домовой церкви князя Алексея Семёновича Козловского в Москве, в Никитском сороке, иконописец второго класса. Упоминается в документе от 1770 года, а в 1772 году упоминается умершим.
• Источник: прот. Скворцов, с. 271, 287.
• Иванов Пётр (Пётр Иванов)
• Краткая справка: Иконописец Оружейной палаты, ученик Федора Зубова. В 1719 году совместно с другими московскими мастерами выполнил пятиярусный иконостас в Борщевском монастыре близ Севска (включая местные иконы, царские врата с Тайной вечерей, диаконские двери, а также праздничный, апостольский, пророческий, праотеческий и страстной чины).
• Источник: РГАДА. Ф. 282, Оп. 1, Ч. 1, д. 1037, л. 138об-139, 141-142об; Забелин И.Е. Перечень иконописных и живописных работ... // Русский художественный архив. СПб., 1894. Вып. 3. С. 169; Успенский А.И. Указ. соч. С. 125; Словарь русских иконописцев XI-XVII веков. С. 284; Комова, кат. 30.
• Иванов Семён (Семён Иванов)
• Краткая справка: Дьякон церкви Рождества Богородицы в селе Говорове Московского уезда, иконописец третьего класса. Упоминается в 1772 году. Участвовал в поновлении настенного и иконостасного письма в Благовещенском соборе.
• Источник: прот. Скворцов, с. 288.
• Иванов Фёдор (Фёдор Иванов)
• Краткая справка: Иконописец Оружейной палаты. В 1725 году имел палаты за Земляным городом в приходе церкви Благовещения Пресвятой Богородицы, что в Бережках.
• Источник: Москва. Актовые книги XVIII столетия. М.: Тип. А. Г. Кольчугина, 1895. Т. 3: [1720-25 гг.], с. 458.
• Иван Андрианович Иконников
• Краткая справка: Владелец иконостасной мастерской в Москве, которая располагалась в Курбатовском переулке, дом 10.
• Источник: Вся Москва за 1910 г., с. 184.
• Иван Иванов сын Иконников
• Краткая справка: Московский иконописец. Его имя известно из купчей за 1756 год, домовладение находилось в приходе церкви Спаса Преображения Господнего, что в Спасской.
• Источник: Москва. Актовые книги XVIII столетия. М.: тип. Кольчугина, 1898. Т. 8: [1751-56 гг.], с. 300.
• Иван Ильин (Ильин Иван)
• Краткая справка: Пономарь Филипповской церкви у Чудова монастыря в Москве, в Китайском сороке, золотарь по гульфарбе. Упоминается в документе от 1770 года.
• Источник: прот. Скворцов, с. 272.
• Иоанн Козмич (род. 1770 — ум. 30.07.1840)
• Краткая справка: Московский юродивый и иконописец. Происходил из семьи потомственного иконописца, обучался мастерству у отца вместе со старшим братом Михаилом. Оба имели свидетельства иконописного цеха Ремесленной управы и содержали небольшую иконописную мастерскую.
• Источник: Е. Юхименко. Блаженный Иоанн Козмич, московский юродивый и иконописец. М., 2016, с. 9-11.
• Иоанн Иоаннов
• Краткая справка: Московский иконописец. Известна его подписная икона «Св. Николай Чудотворец» 1850 года (из собрания ГИМ), а также работа «Святые и Богоматерь» 1847 года.
• Источник: Собрание ГИМ, инв. номер И XVIII 746 (размер 27х22 см).
• Исаакий Иванов (или Исайя Иванов)
• Краткая справка: Дьякон Николаевской церкви у Столпа в Москве, в Сретенском сороке, иконописец второго класса. Упоминается в документе от 1770 года, в 1772 году упоминается умершим.
• Источник: прот. Скворцов, с. 272, 287.

Ваш,

Юрий Мануйлов.