Каталог икон с надписями.

 Продолжение 2.

115. Икона «Святой священномученик Кукша Печерский Чудотворец». 1881 г. Киево-Печерская Лавра.

Доска без ковчега, две плоские встречные сквозные шпонки; сзади окрашена серой краской. Живопись на темном фоне в реалистической манере, по одеждам золотопробельный орнамент. Около 31 × 25 × 2,5 см. На обороте между шпонками черной краской нанесена надпись: «┼ // СiА стаА икона стаго сщенномчника // Кукши Печерскаго Чудотворца, списокъ // -есть съ надгробной Его иконы, освА щена на Его стыхъ мощахъ въ ближнихъ пещерахъ Кiево-ПечерскiА Лавры, 1881 г. 5 ОктАбря, // по Обету АндреА Феодоровича Ковалевскаго».

116. Икона «Явление Божьей Матери преподобному Сергию Радонежскому». До 1938 г. Валаамский монастырь.
Доска с наклеенной литографской иконкой. 11 × 9 см. На тыльной стороне чернильная надпись на всей поверхности дощечки: «Р.Б. Елисаветъ / благословенiе / Св. Обители / Валаамской / Валаамъ / 30/ VI 1938 г.».

117. Икона «Георгий Победоносец». 1915 г.

Кипарисовая доска без шпонок и без ковчега. Живопись в смешанной технике яркими красками (красная, синяя); золочение, чеканка, на полях травный растительный орнамент под эмаль. Около 15 × 12 см. На тыльной стороне карандашные надписи: «19 24/ II 15 г. // Сувор ъ // М .. И т // Георгiя».

118. Икона «Святой Пантелеймон». 1884 г. Афон, Пантелеймонов монастырь.

Кипарисовая доска. Около 27 × 20 см. На тыльной стороне штамп Пантелеймонова монастыря с текстом «Благословение….» и датой «1884 г.».

119. Икона «Святой Иаков и святая Рахиль». Афон.
Цельная доска без ковчега и без шпонок. Святые изображены в полный рост на золотом фоне (золото положено на лак, неполированное, виден белый левкас). 22,2 × 16,7 × 3 см. На тыльной стороне вверху овальная печать с четырехконечным крестом в центре и текстом по внутреннему периметру овала: «Благословениiе св. горы Афон» (вверху) и « обит. благовещенiя пресв. богородицы» (внизу).

120. Икона «Рождество Христово». Вторая половина XIX в. 
Доска без ковчега, две торцевые шпонки. Живопись стемненная. На тыльной стороне следы наклеенной бумаги и надпись: «СЕ ТЕЙКОВО».
Примечание: Село Тейково расположено в Ивановской обл. на реке Вязьме.

121. Икона «Спас Нерукотворный». Начало XX в. Санкт-Петербург. Мастерская П. А. Клотилова.
Двухчастная доска с торцевыми шпонками. Масляная живопись, золочение. 22 × 17 × 1,8 см. На тыльной стороне печать в рамке в стиле модерн с текстом: «МАГАЗИНЪ И МАСТЕРСКАЯ // ЖИВОПИСИ // И ЦЕРКОВНОЙ УТВАРИ // П. А. К[О]ОТИЛОВА // С.Петербургъ ………………N 147».

122. Икона «Николай Чудотворец». Между 1725 и 1729 гг.

Цельная доска (светло-коричневая) с торцевыми шпонками. Живопись в ушаковской манере под темной олифой. В серебряном золоченом окладе (орнамент из спиралевидно закрученных трав, обводки из зигзага и пирамидок; венец Николая с митрой, цата утрачена; клейма: орел двуглавый и цифра «2», «Е.R», «Б….»). Около 35 × 31 см. На тыльной стороне три разновременных чернильных надписи: «Ивана Федоровича Ключарева»; «Благословляю внука Николая …вича Смирницкаго. 1854 года Iюня 28 дня г. Ковровъ Смирновъ»; «Благословляю сына Николая 1883 г. Сентября 26 дня. С.-Петербург. Лидiя Кивролина».
Примечание: Со слов владельца, икона была куплена его покойной женой у старого нарвского антиквара.

123. Икона «Рождество Пресвятой Богородицы». 1798 г.
Доска без ковчега, две встречные несквозные высокие шпонки сложного профиля; с тыльной стороны и торцов обработана цинубелем. Живопись во фряжской манере, лики в манере Ушакова; в разделках одежд использовано твореное золото и белильные разделки. Поля светлые, опушь в два цвета (киноварная наружная и белая широкая внутренняя), средник отделен от поля тонкой киноварной полоской с белой отводкой. 54,2 × 38,9 × 3,3 см. На лицевой стороне справа на нижнем поле ближе к лузге мелко черной краской нанесена дата: «Написася АΨЧИ года». На тыльной стороне черной краской надпись: «Николай Богдановъ».

124. Икона «Святой великомученик Никита, Симеон Богоприимец, Анна Пророчица». Конец XIX в. Мастерская Ручкина.
Кипарисовая двухчастная доска без ковчега, торцевые шпонки; с лицевой стороны щит надставлен липовой дощечкой толщиной около 0,5 см. Тонкая живопись с золотопробельным письмом, золото, чеканка. В правом верхнем углу на тыльной стороне вдавленный оттиск (штамп): «РУЧКИНЪ».

125. Икона «Святая преподобномученица Фекла, Николай Чудотворец, святой праведный Стефан, святая праведная Афанасия». 1887 г. Рыбинск. 
Икона-подокладница на доске с латунным посеребренным окладом. 35 × 30 × 2,5 см. На тыльной стороне между шпонками по расчерченной карандашом сетке нанесена карандашная надпись, обведенная черной краской: «1887 г. // января 15 д. четв. // рыбинскъ ник. ЕлисЪевъ».
Примечание: Ник. Елисеев — вероятно, имя заказчика или иконописца. 

126. Икона «Праздники двунадесятые». 1848 г. Санкт-Петербург. Ювелир Данила Андреев.
Паркетированная доска из трех слоев (наружный слой — кипарис), неглубокий ковчег. Тонкая миниатюрная живопись (архитектура и поземы с кустиками напоминают житийную икону Иоанна Крестителя автора); поля золотистого цвета охры, опушь красная, синяя с белильной отводкой (средник окружен аналогичными полями и опушью). В серебряном окладе, украшенном цветными камнями с бриллиантами (клейма Петербурга «якоря в круге», мастера «Д.Андреевъ», дата «1848»). Около 35 × 31 см. На тыльной стороне надпись: «А.Павлова».
Примечание: Ювелир Данила Андреев работал в Петербурге; известен изготовлением риз на иконы графини Орловой-Чесменской и блюда наследника-цесаревича.

127. Книга «Цветник». 1785 г. Варшава.
Издание типографии К.В.К.П. в Варшаве, лето ЗСЧГ (1785 г. / 7293 г. от сотворения мира). Поперек страниц на полях чернильные надписи: «Сiю книгу подписалъ Никифоръ.- // рады тово что очень хорошея слова.- // нащотъ мiра в..ъуъ вообще.- // кристянъ поучения.» и в другом месте тем же почерком: «Дано Слово укиевъ Съподпису // Его высочайшей богосподина родомъ воидополе,».
Примечание: Привезена из села Куреневка Винницкой обл.

128. Икона «Сергий Радонежский». Живопись Троице-Сергиева лавра, 1851 г. оклад Москва.
Кипарисовая доска без ковчега, торцевые шпонки. Тонкая живопись, фон с орнаментом, по охристому орнаменту штрихи твореным золотом. В серебряном окладе в виде рамки и в красной бархатной рубашке (клейма Москвы, проба «84», пробирного мастера «А.К. / 1851» и мастера «М.Θ.» — М. Н. Фетисов). Около 15 × 12 см. На тыльной стороне доски надпись: «рамку шыриною какъ на // писана придержате ея така // идълать Ему 8 зол.? II м // Золоченую».

129. Икона «Александр Невский». 1837 г. Санкт-Петербург.
Цельная доска без паволоки, тонкий левкас, без ковчега, торцевые шпонки. Живопись во фряжской манере: Александр Невский изображен в доспехах и княжеской горностаевой мантии, правая рука прижата к груди, левая отставлена в сторону; слева круглый стол со скатертью, на котором на подушечке лежат корона, скипетр и держава; фон с оранжевым закатом, колонной и занавесом; в левом верхнем углу в облаках — Господь Саваоф, Спаситель и Святой Дух в виде голубя. Поля шириной 1,5 см покрыты серебряной рамкой (клейма Петербурга, пробирного мастера «Л.Т. / 1837», мастера «Ф.В», проба «84»; венец утрачен). На тыльной стороне остатки коричневой бархатной рубашки, красной сургучной печати и приклеенного шнурка. 31,5 × 25 × 2,2 см.

130. Икона «Николай Чудотворец подбрасывает мешочек с золотом одной из невест». Начало XX в.

Двухслойная доска (тыльная часть кипарисовая) без ковчега, две высокие сквозные шпонки с радиусными выборками на краях. Хорошего качества масляная живопись: Никола изображен в полуоборот на фоне ночного южного пейзажа с горами и кипарисами. 35,7 × 30,8 × 2,9 см. На тыльной стороне под и над нижней шпонкой расположены две слабо читаемые прямоугольные печати: первая с широкими фасками в 4 строки («работа сестеръ // С…………// мон..»), вторая большего размера с орнаментом по наружному контуру в стиле модерн (последняя строка: «чудотворца»).

131. Икона «Богоматерь Почаевская». 

Доска окрашена коричневой краской, шпонки узкие дубовые, выступающие над поверхностью. Живопись маслом, по полям орнамент в виде золотых плетеных линий по темному фону. На ленте надпись в две строки: «Изображенiе Чудотворныя Iконы Прсвтыя Дви Бдцы // Почаевскiя. Народно ОувЪнчаныя Року 1773».

132. Иконы (диптих/пара) «Спас Вседержитель» и «Святой Николай». Конец XIX – начало XX в.
Доски из ольхи с плоскими тыльными шпонками. Живопись хорошего среднего уровня; фон темно-оливковый, поля — красная охра, опушь в три цвета (темно-красная наружная, зеленая и белильная отводка); нимбы и разделки одежд выполнены имитационным твореным золотом. Около 31 × 25 см (каждая). На тыльных сторонах обеих икон нанесены аналогичные надписи: «103 пурех Назар иваныч Морозов // Rив // 3 р.».

133. Икона «Богоматерь Казанская». Конец XIX – начало XX в.
Икона-подокладница. Около 22 × 18 см. Тыльная сторона закрыта рубашкой, под которой находится карандашная надпись: «Новиковъ».

134. Икона «Тихон Калужский». Около 1892 г. 
На тыльной стороне надпись чернилами в 7 строк: «16 Мая 1892 г. посетили // я Лиза идядя пустынь преподобного // отца нашего Тихона Калужского // чудотворца я искупался въкладязе // преподобного Господь мне помогъ Ведь ужасно было холодно безъ помощи // божей невозможно Купатся Е………я».

135. Икона «Богоматерь Владимирская (Умиление Псково-Печерская)». 
Цельная доска без ковчега и без шпонок, левкас отсутствует (живопись выполнена прямо по доске); на боковых сторонах набиты две витые планочки. В нижней части расположена таблица с надписью в две строки: «ИЗОБРАЖЕНИЕ ЧУДОТВОН(ОГ)О ОБРАЗА УМ(ИЛЕНИЕ) ПРЕСВЕТАЯ // БОГОРОДИЦИ. ПСКОВО ПЕЧ(ЕРС)КАГО. МНТРЯ. ПТИНЕСЕНЪ 1792».
Примечание: Учитывая ошибки в тексте, последнее слово, вероятно, должно читаться как «ПРИНЕСЕНЪ 1792» (ошибочно написана буква Т вместо Р), либо означает имя мастера («Писал Тинесенъ»), хотя точка после буквы П отсутствует.

136. Икона «Богоматерь Казанская с клеймами чудес». 1752 г. 
Около 80 × 60 см. Авторская подпись выполнена белой краской на одном из нижних клейм.

137. Икона «Всех скорбящих Радость». Вторая половина XIX в.
Доска, предположительно, написана во Владимирской губ. в стиле холуйских подокладниц. В латунном посеребренном окладе середины XIX в. с орнаментом из рокайлей. Около 35 × 31 см. На тыльной стороне доски чернильная надпись: «Въ память моему домолижнему верному // слуге а еще более дорогому и залекримому и другу Прокофiю Гавриловичу дарю эту // икону Настасье Федоровне и Наталье // Прокофьевне Да утешитъ Васъ Скорбящихъ о немъ покойномъ Царица Небесная // С.-Петербургъ Iюня 18 дня 1872 года. Дей // ствительный Статский Советникъ Баронъ // Александръ Карловичъ Фатингеръ - Шелоз // и супруга его Баранесса Эмилiя Егоровна.».24. Икона «Рождество Богородицы». XVIII в. (p. 4, 5).

138. Икона «Воскресение христово с двунадесятыми праздниками». 1866 г.

Доска без ковчега с двумя узкими встречными сквозными шпонками; сзади закрашена. Живопись маслом во фряжской манере; разделительные полоски между сюжетами золоченые. Около 54 × 37 × 2 см. На верхнем поле надпись: «Икона сiя изображена, 9-го января 1866 года.».

139. Икона «Святой апостол Андрей Первозванный». 1869 г. Киев.
Доска без ковчега, две плоские тыльные шпонки. Тонкая масляная живопись: крупная фигура апостола Андрея, несущего крест, на фоне пейзажа с низким горизонтом. На полях серебряный золоченый оклад с крупным орнаментом в стиле рококо (клейма г. Киева — Архангел Михаил, клеймо мастера, проба «84» в квадратной рамке; дата на рамке около 1850 г.).
Примечание: Привезена из Хаапсалу, 1999 г.). 

140. Икона «Лоно Авраамово». 1897 г. 
Икона находится в Германии (по информации Курта Эберхарда). На лицевой или тыльной стороне надпись, выполненная простой литореей (распространенной в старообрядческой среде): «Написася сiя стая икона // 🌟сотворенiя мiра в лЪто ЗУЕ- е // а 🌟рождества Христова А🌟ЧЗ-е // месяца мая КД –го дня // Ниласъ // Лерепъ Зецомошигъ // Морозовъ».
Примечание: Зашифрованный литореей текст («Ниласъ Лерепъ Зецомошигъ Морозовъ») следует читать как: «Писал Семенъ Федоровичъ Морозовъ».

141. Икона «Огненное восхождение пророка Илии». Конец XIX – начало XX в. 
Кипарисовая доска без ковчега. Живопись маслом; фон и поля золоченые, чеканные с имитацией эмали. Около 31 × 26 см. На тыльной стороне карандашная надпись: «И. Л. Ж».
Примечание: Зафиксирована 2000 г. Возможно, автором является кто-то из палешан, а монограмма «И. Л. Ж» — подпись иконописца (например, Жегалов?).

142. Икона «Девять мучеников (Кизических)». XIX в.
Доска без ковчега, очень тонкие торцевые шпонки. Ремесленная коричнево-желтая живопись. Около 30 × 25 см. На тыльной и боковой сторонах нацарапаны надписи: «село пружино; имя и фамилия заказчика; девять мучеников….».

142. Икона «Богоматерь Владимирская». Вторая половина XVIII в. Иконописец Никифоров.
Цельная липовая доска без ковчега с торцевыми шпонками. Темперная живопись во фряжской манере: серый фон, золоченые нимбы, икона обрамлена неширокой рамкой, украшенной в углах барочными перевязями из серебра. На иконе установлен медный посеребренный оклад начала XIX в. 31,6 × 26 × 2,6 см. В правом нижнем углу на рамке имеется авторская подпись: «пис(ал) ……ъ никифоровъ».
Примечание: По остаткам гвоздей видно, что ранее на иконе имелся рамочный оклад.

143. Икона «Богоматерь Владимирская Псково-Печерская». Конец XIX в. Москва. Мастерская А. Ф. Иванова.
Металл, эмалевые краски, закреплена на деревянную досточку. Оправлена в серебряный золоченый оклад в виде рамки с короной в навершии, корона и спускающиеся с нее ленточки покрыты эмалью. Около 12 × 9 см (без короны). На нижнем сгибе серебряной рамки клейма: «84», «В.Г.», герб Москвы (Георгий на коне) и нечитаемое клеймо пробирера с датой. На тыльной стороне прямоугольный штамп (около 4,5 × 3,5 см) с изображением двуглавого орла в верхней половине и надписью в 4 строки в нижней: «художественно иконописная // мастерская // А.Ф.Иванова // въ Москве».
Примечание: Подделка.

144. Икона «Казанская Богоматерь». Вторая половина XIX в. Иконописец Осип Савельев (Савелев).
Липовая доска с ковчегом, две встречные несквозные профилированные шпонки. Икона хорошего письма поморской традиции, выдержана в темном колорите; поля коричневые. Около 31 × 25 см. Между шпонками черными чернилами мелким полууставным шрифтом нанесена надпись в четыре строки: «писал савелев осипъ икону // казанску поморской работы, поля нагрунтовать // венецъ vтушевать золотомъ младенца наасистъ // богряницу забить золотомъ поболше лицы темные».

145. Икона «Воздвижение Креста». 1912 г. Литва.
Трехчастная березовая доска с ковчегом, две сквозные высокие шпонки. В живописи использовано серебро, колорит светло-охряной. 107,8 × 90,1 см. На нижнем поле слева надпись в две строки: «Написася сiя Икона Пожеланiю // Кирiака Новикова, въ лЪто /ЗУК ».

146. Икона «Воскресение Христово». 
Доска без ковчега, две торцевые шпонки; окрашена светло-зеленой краской. Масляная живопись. 35,7 × 26,7 × 1,9 см. Внизу на изображении щита подпись коричневой краской (почти в тон со щитом): «П. Θеодор». На тыльной стороне чернильная надпись: «+ // Благословенiе // Боголюбивымъ Христiанамъ // Ивану Матвеевичу и // Евдокiи ПлатоновнЪ // Зубковымъ // Отъ Палладiя Архиепископа // Казанского и Свiяжскаго // 1883 года Iюня 17 дня.».

147. Икона «Покров». 
Икона в киоте и гальванопластическом золоченом окладе, на иконе бархатная красная рубашка. Около 22 × 17,5 (без киота). На доске надпись: «3 маы июнъ // де по». Поперек доски надпись: «Юсовъ». Внизу в перевернутом виде читается: «гда' // и // 3 50».

148. Икона четырехчастная «Святой Георгий, Архангел Михаил, Восхождение пророка Илии, святой Христофор и святая София с дочерьми». Мастерская Т. Т. Смирнова с сыновьями (дер. Осинки, Владимирская губ.).
Доска без ковчега с торцевыми шпонками. 31 × 26,3 × 2 см. На тыльной стороне чернилами крупно написано два раза «651» и «Я.Смир.». Также на обороте наклеена этикетка (11 × 7 см) с чернильным текстом: «7 ве 60 ко 4 вчитвертях // егорья наконе . илью нако // не леснице михаила на коне Софью с дочеря // ми Христофора // небеснаво цвету голубу // К. Кру 43 Данилцево лу //Александре. Карповъ Я.Т.».

149. Икона «Преподобный Антоний Римлянин». 1845 г. (?) Санкт-Петербург.
Двухчастная кипарисовая доска без ковчега и без шпонок. Серебряный оклад весом около 120 г (28 золотников) с клеймами: Санкт-Петербурга («якоря в круглом медальоне»), пробы «84», пробирного мастера Дмитрия Ильича Тверского («Д.Т.») и неизвестного мастера («Н.Е»). 17 × 13,5 × 1 см. На тыльной стороне чернильная надпись: «Сделать рису белую // вЪнцы высолотить // выковатъ бляху // 28 солотниковъ // Исго(то)видъ 2-го Января //…..да.».

150. Икона «Воскресение Христово». 1800 г. 
Доска без ковчега с невысокими торцевыми шпонками (на 1/3 толщины доски); с тыльной стороны окрашена. Написана по тонкому левкасу без паволоки во фряжской манере. На нимбе у Христа буквы в западноевропейской традиции: «О v Н». 39,5 × 27,2 × 2,5 см. На тыльной стороне надпись в две строки: «Сей святый образъ написанъ вкасимовской // Вознесенской соборъ 1800 году апреля 2 дня.».
Примечание: Город Касимов расположен в Рязанской обл.

151. Икона «Казанская Богоматерь». 1863 г..
Цельная доска без ковчега, торцевые шпонки. Живопись маслом. На тыльной стороне надпись: «+ // Благос Господа // Рабу твоюАлександру въ супруже // Ство за раба твоего Iоанна // Аминь // Отъ Iерея Iоанна // 1863 года ...бенья 24 дня».

152. Икона «Богоматерь Иверская». 1870 г. Москва.
Цельная доска без ковчега, торцевые шпонки; красная бархатная рубашка. В серебряном окладе с клеймами: «84», герб Москвы (Георгий на коне), совмещенное клеймо пробирного мастера А. Свечина с датой «1870» и плохо читаемое клеймо мастера (возможно, «И.Е»). В киоте с золоченой рамой, украшенной резными накладными листьями и ягодами, в навершии — голубь с сиянием. 17 × 14 см. На тыльной стороне под бархатной рубашкой имеется карандашная надпись: «Н.И.Крылову // N1 Ивирскiя //Сияние».

153. Икона «Целительница». 1896 г. Москва.
Цельная доска (предположительно, лиственница) без ковчега, две встречные несквозные плоские дубовые шпонки; по торцам латунные гвозди. Название на иконе написано как: «ОБРАЗЪ Пр: БОГ: ЧЮДЕIА КАКО ИСЦЕЛИ КЛИРИКА НЕВЕРИНЕЙ». 31 × 25,9 × 4,1 см. На нижнем поле надпись в две строки белой краской: «Копiя чудотв: образа находящегося во Алексеевскомъ женскм монаст въ МосквЪ/ Сооружена // иждивенiмъ Никитою Анисимовiчемъ Во(лко)вымъ въ 1896 г iюня 5 дня».

154. Икона «Спас Нерукотворный». 1800 г. Поморский стиль.
Доска с ковчегом и торцевыми трапецеидальными шпонками. Живопись очень высокого качества праздничной сохранности: лик Иисуса Христа на плате, поддерживаемом двумя ангелами; личное по темно-зеленому санкирю с яркими белильными высветлениями. Поля охряные разбеленные, опушь голубая и киноварная. Серебряный рамочный оклад по полям с клеймом Москвы и датой «1800». Около 35 × 31 см. На верхнем поле в прямоугольном темном резерве золотом написано: «Образъ Нерукотворный......». На тыльной стороне по самому верху чернильная надпись мелким почерком: « вриге ...» (далее имя владелицы в два слова).
Примечание: Привезена из Латвии из старообрядческой семьи. 

155. Икона «Преподобный Антоний и ангел-хранитель». 1904 г. Санкт-Петербург.
Двухчастная кипарисовая доска, два встречных сквозных паза; паволока, левкас, золочение, чеканка с имитацией эмали. Живопись выполнена в смешанной технике (темпера + масло). 26,5 × 22 × 2,8 см. Над нижним пазом слева надпись в 4 строки: «Сей обрасъ написанъ // въ Городе СБурге // 1904 года марта 17-го дня // Антону семълетъ и двамца».

156. Икона «Богоматерь Знамение». 1779 г. Москва.
Доска без ковчега с торцевыми шпонками. Фон синий с переходом в верхней части в оранжевый; красные одежды Богоматери украшены цветами, написанными твореным золотом. Личное написано в близкой к реалистической манере. Около 35 × 31 см.
Примечание: Видел в магазине у Меркурьева в августе 2000 г (p. 3). Коля платил 700 долларов, в продаже стояла за 42 000 крон (p. 3). Живопись близка по трактовке к иконе «Богоматерь Тихвинская» 1775 г (p. 3).

157. Икона «Достойно есть Милующая». 1844 г. Афон.
Доска без ковчега и без шпонок. Около 22 × 17 см. На тыльной стороне в верхнем углублении находится красная сургучная печать с сюжетом Воскресения Христова (Христос с хоругвью и ангелы) и надписью по периметру: «...на афоне аwмд (1844)». Ниже имелась старая нечитаемая надпись, поверх которой нанесена более поздняя: «Сею св. Иконою // ..................... ........................ // ........................ ........................ // благословляет .............. роты // 33-го зап. .................. Сибир.... // постоять до смерти // за веру Православную и Мать-Родину // свою Росею // ....................... // 1907 г. 26 июля? // г. .....................».

158. Икона четырехчастная «Богоматерь Смоленская, Богоматерь Казанская, Покров Пресвятой Богородицы и три святых (в центре, вероятно, Николай)».

По полям установлен латунный оклад, украшенный изображениями херувимов, декоративными медальонами и буквами «Х» и «Е». На тыльной стороне квадратная со срезанными углами (восьмиугольная) печать из красного сургуча. На печати изображен герб в виде щита с сердцем, за ним якорь и крест, по бокам три знамени, внизу дула пушек; над щитом в треугольнике глаз в сиянии с буквами «Е» и «Д». По овалу печати округлыми прописными буквами нанесен девиз: «Верую, надеюсь (уповаю на) бга что дондежь».

159. Икона «Троица Новозаветная со святым Иоанном Златоустом». 1775 г. Иконописец Василий Федоров.
Кипарисовая доска, торцевые шпонки. В верхней половине изображена Новозаветная Троица, ниже в барочных ракурсах — св. Иоанн Златоуст и ангел, закрывший лицо руками; внизу медальон с гербом (щит с книгой и сердцем под епископской короной с жезлом и крестом). Серебряный оклад с клеймами на нижнем сгибе: Москвы (№496 по Постниковой-Лосевой), пробирера «Л.А.» с датой «1776», неизвестного альдермана №638 и неизвестного мастера №687. 26,5 × 22,5 см. Внизу справа белой краской нанесена двухстрочная подпись: «Писалъ Iконописецъ Василей // Федоров 1775 год // мца ноября 27». На тыльной стороне чернильная надпись: «1800 года сим образомъ Иванъ Петровичъ Соинъ // благословилъ дочь свою Елизавету, которая вышла въ замуже // ство 1835 года номбря 8 дня за Михайло Федоровича Троиц / кого, который 1849 года Апреля 1 дня въ Великий –Пятокъ // собственноручно сделалъ сiю надпись в городе Клину, где онъ служилъ Уезднымъ Служащимъ в чине Колежского // Асессора.».

160. Икона «Воскресение Христово с двунадесятыми праздниками».
Икона-краснушка. Около 44 × 35 см (p. 5). На тыльной стороне над верхней шпонкой чернильная надпись: «1856 года Генваря 27го дня. Икона сiя // пожертвована, мющаниномъ Фомою Ивановичъ //................. в деревнЪ Сетровоки.... въ Стари.... уезде.// Преображ.... ................// церкви.».

161. Икона «Богоматерь Тихвинская». XIX в.

Четырехчастная сосновая доска без ковчега, тыльные встречные несквозные высокие профилированные шпонки; паволока, левкас. 68 × 60 × 2,5 см. На нижнем поле в две строки белильная надпись: «ОБРАЗЪ ПРЕСТЫЯ БЦЫ ТИХВИНСКIЯ ПР: ИЮНЯ 26 ДНЯ // сiя икона написана, усердиемъ Григорiя Кузмина Шыженскаго.».

162. Икона «Богоматерь Владимирская (Умиление Псково-Печерское)». 
Латунный посеребренный оклад, на котором вырезана надпись: «Изображенiе чудотворныя иконы псково-печеского монастыря у // миленiе 1838 го года маiа 30-го числа въ благословенiе отъ родите // лей сергiя иевдокiи дочери ольги сергеевны сурнiной» У нижнего края мелкая надпись: «сооружена сiя риза своеручно крестнымъ ея отцемъ ефимомъ феодоровымъ сурнинымъ». На окладе стоит клеймо-именник мастера Ефима Сурнина с буквами «ес». Около 31 × 25 см.

163. Икона «Богоматерь Андрониковская». Мастерская Вышневолоцкого Казанского монастыря.
Список с чудотворного монастырского образа. Одна несквозная плоская шпонка вставлена сверху доски. 18 × 13,2 см. На тыльной стороне надпись белой краской: «Подобiе иконы Южiие Мтри // Греческой Византийской Андрони= .. ковой писанной св. Еван. Лgкою // перенесенной изъ С.Петербgрга // въ вышние Волоцкiй Казанскiй // Женскiй монастырь, 1885 г. мая 1-го дня // День празднованiя ея Мая 1 –го.». В самом низу доски добавлено: «Труды Казанскихъ сестръ».

164. Икона «Александр Свирский». 

Малый образ. Около 9 × 6 см. На тыльной стороне надпись: «Благословенiе // Александр Свирс // каго монастыря // 8 Iюля 1918 года // у Раки преподоб // наго после напутс // твенного молебна // Iеромонахомъ До // мiаномъ».24. Икона «Казанская Богоматерь». (p. 5).

165. Латунный посеребренный и золоченый оклад. 

Около 31 × 26 см. На окладе на специальной овальной золоченой табличке надпись: «Благочестивыхъ покровителей ти хфин // скаго храма села, рудиной слободки, // африканта, афанасьева и елизавету, ми // хайлову, благословляю, иерей александръ // невский, 1865 г. генваря 6 дня».

166. Икона «Избранные святые с Богоматерью Корсунской». 1849 г. 
Доска без ковчега, мощные высокие трапецеидальные торцевые шпонки. Тонкое ярославское письмо на золоте; поля цвета светлой охры, позем светло-зеленый, одежды украшены цветами, на полях 6 приписных святых. Около 35 × 31 × 3 см. На нижнем поле мелким шрифтом надпись: «написана а.... (1849) года».

167. Икона «Святые Анастасия, Димитрий, Екатерина». Первая половина XIX в. 

Доска без ковчега с торцевыми шпонками, цветной грунт. Простая живопись под оклад. Латунный оклад с полями в классическом стиле; на нижнем сгибе канфарником начеканены буквы: «Ф.П.». На тыльной стороне доски нацарапано: «ГОЛИЦЫНСКО СТАРОДОМЪ // СТОРОЖУ Федору АБРАМОВУ // РИЗУ СЕРЕБРИТЬ // К.М.».

168. Икона «Царь Царем». 1895 г. 
Доска без ковчега, торцевые шпонки, паволока красного цвета. На золотом фоне изображен восседающий на троне Спас в короне и царских одеждах в окружении Богоматери, Иоанна Предтечи и поясных архангелов Михаила и Гавриила; на полях приписные святые: преп. Михей, вмч. Димитрий, Феодосий Оу, равноап. Фекла. 35 × 31 см (p. 6). На нижнем поле в двух прямоугольных резервах на красном фоне надпись: «Н.... сi. ....тая икона // въ (лето) от Рождества // бога слова /аотче (1895) года // мца февраля въ ГI днь».

169. Икона «Благовещение». Первая половина XIX в. Болгария.
Тяжелая доска из 3-х частей, ковчег, две встречные сквозные шпонки. Фон небесно-голубой, позем светло-бежевый, сидение Богоматери выполнено в формах барокко. 60,8 × 42 × 2,5 см. На тыльной стороне над верхней шпонкой надпись в пять строк: «Въ Октябре 1877 го года образъ // сей взятъ мною въ городе Ловчъ, // въ Болгарiи, въ развалинахъ храма // разрушеннаго турками.// Михаил Рклицкiй.».

170. Икона «Образ Богоматери с избранными святыми». 1864 г. Афон.
Неполированное золото. Все надписи на лицевой стороне нацарапаны острым предметом. Внизу на светло-серой полосе надпись в три строки: «Въ подлиннике св. Чудотвор: афонской иконы Престыя Бдцы: хранятся части св. Мощей ст. Архидiакона Сте // фана. Пр.Вылго Григорiа синаита; Пр. Прбдного му. Михаила иже оу Савы освященнаго. В. Прб. Мчка. Игнатiя новаго. Г. Прд. // мучка Ефимiя новаго. Д. Прд. Мч. Акакiя. Е.Еvфимiа. ζ. Iгнатiя и прочия части и равныя святыни. 1864 г.» (p. 6). На тыльной стороне доски чернильная надпись: «Агнiй платуновой февраля 1864 го 27 чi».

171. Икона «Святая Царица Александра и святой Митрополит Киевский Константин». 1918 г. 
Кипарисовая доска без ковчега, две тыльные сквозные односторонние фигурные шпонки. Живопись на золотом чеканном левкасе. Около 35 × 31 см. На тыльной стороне между шпонками надпись в 6 строк: «1918 г. при Великомъ Господине нашем святейшемъ // Тихоне патриархе Всероссийскомъ сооружена на вечную // молитвенную память сiя святая икона Св. Царицы Александры // Св. Митроп. Кiевского Константина, благоговейным усерди // ем и искренней любовью смиренным рабам Бож. Александре и Констан // тину от Александра Алекс Добровольского въ знакъ глубочайшей любви и уважения.».

172. Оклад к иконе «Георгий Победоносец». 1893 г.
Латунь, серебрение. Около 70 × 60 см. На нижнем поле чеканенная канфарником надпись: «Сiя риза зделана усердiемъ и старанiемъ крест. Здешней деревни Жуковской 1893 го года Генваря».

173. Икона «Огненное восхождение пророка Илии». Конец XIX в. Изографы братья Кузьма и Иван Гуковы.
Сосновая доска с ковчегом, две профилированные сквозные шпонки; боковые поверхности на границе с задником обработаны профильной фрезой (p. 7). 53,7 × 45,8 см (p. 7). На нижнем поле слева у лузги надпись черной краской: «Изографы Братья Кузьма и Иванъ Григорьивичи Гуковы. Аω(..) г.».
Примечание: привезена из Литвы; последние буквы даты читаются неразборчиво.