Обо мне

Моя фотография
В своей жизни мне довелось заниматься очень многими вещами, но судьба так распорядилась, что икона стала главным делом и смыслом моего существования. Первую половину жизни я занимался изучением этой проблемы, копил материал, нащупывал методы познания, вторая половина жизни была посвящена реализации своих знаний, систематизации накопленного материала. Теперь настало время поделиться всем этим с заинтересованными людьми.
Показаны сообщения с ярлыком Крузенштерн. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Крузенштерн. Показать все сообщения

суббота, 27 июня 2026 г.

 Как надпись на иконе исправила ошибку историка




Представьте: я захожу в отель и вижу в холле лавочку с антикварным развалом и среди этого "богатства" скромная икона на кипарисе. Переворачиваю икону, а на ее обороте вижу — полустертую надпись чернилами. Обычная бытовая записка отца об ушедшем на службу сыне. Но именно она внезапно уводит нас в водоворот великих морских экспедиций XIX века и помогает раскрыть ошибку, которую на протяжении ста лет тиражировали в книгах.
Находка на обороте: «Пошел морем...»
Купив икону и возвратившись домой, стал изучать ее. С тыльной стороны иконы «Чудо Архангела Михаила в Хонех» обнаружился скрытый текст. Две разные руки в разное время оставили там записи чернилами, глубоко въевшимися в потемневшую древесину. В центральной части доски буквы сильно затерты — скорее всего, икона была помещена в киот с открытой задней частью и поэтому лучше сохранились. Характерно, что часть раннего текста правлена во время написания второй части текста.
Сквозь потертости читаются удивительные строки:

«СЫНЪ МОЙ ПЕТРЪ ИВАНОВЪ ПОШЕЛ... МОРЕМЪ... В ДЕНЬ... АРХАНГЕЛА МИХАИЛА 6 ЧИСЛА СЕНТЯБРЯ 1805 ГОДУ... ИС КРОНШТАТА ВЫШЛИ...»
Полный же текст прочитан мною так:
«СЫНЪ М(ой) ПЕТРЪ ИВАНОВЪ // ПОШЕЛ (В........ТЪ) МОРЕМЪ // В ДЕНЬ И......(АРХА)НГ(Е)ЛА // МИХАИЛА (6 ЧИСЛА) СЕНТЯБРЯ // 1805 ГОДУ (из К)РОНШТА // ТА ВЫШЛИ ........ И В (11) ДЕНЬ // ВОЗД(вижения) КРЕС // ТА (Господня). // В ОТСТАВ (КУ ВЫ) ШЕЛ ИС КОР // ПУСА КА..Т……НГУ. 1810 ГО // ДА. К НО(ЯБ)РЮ 4 ЧИСЛА — С МУН // ДИРАМЪ ИСПО(ЛНЫМЪ ПЕНСИО) // НАМЪ».

Из Кронштадта вышли (первыми (?) в день Воздвижения честного Креста Господня. Праздненство приходится на 14 сентября по с.с. Однако позже рукой возможно самого Петра Ивановича была сделана правка "11 дня". т.е. из Кронштадта вышли не 14 сентября, как планировалось и вероятно, поэтому так написал отец Петра Ивановича, а 11 сентября, о чем сын сделал поправку позже, вероятно, после возвращения из похода и одновременно с последующей записью.

Отец зафиксировал дату отправления сына в большой поход. Но куда именно ушел Петр Иванов в сентябре 1805 года?



Крузенштерн или нет?
Любой любитель истории знает: первая русская кругосветная экспедиция И. Ф. Крузенштерна и Ю. Ф. Лисянского вышла из Кронштадта на два года раньше — в 1803 году.
Если же в тексте написана дата 1805 год, то либо речь идет о другом походе, либо возникает вопрос о сроках экспедиции Крузенштерна. На такое странное предположение, учитывая хрестоматийно известные даты экспедиции, описанные и в книге самого Крузенштерна, я вышел, столкнувшись с информацией в книге русского историка Михаила Дмитриевича Хмырова  «Алфавитно-справочный перечень Государей русских».
В статье, посвященной деятельности императора Александра I Павловича, читаю: "...учредил министерства 8 сентября 1802 г.; издал Устав о народных училищах 27 декабря 1803 г.; основал положениями Педагогический институт в Петербурге 3 января, университеты в Казани и Харькове 5 ноября 1804 г.; отправил первую русскую кругосветную экспедицию под начальством Крузенштерна в 1805 г." (подчеркнуто мною). 
Возник вопрос, как авторитетный историк XIX века мог так ошибиться? Произошло классическое наложение двух масштабных событий. В 1805 году кругосветка Крузенштерна была на пике популярности в газетах — корабли находились в Японии и на Камчатке. И в том же году из Кронштадта уходил другой огромный флот.
Однако, надпись на иконе говорит чистую правду. Сын заказчика иконы ушел вовсе не с Крузенштерном.
10 сентября 1805 года из Кронштадта действительно вышла мощная армада. Это была Вторая Архипелагская экспедиция под командованием вице-адмирала Дмитрия Николаевича Сенявина. Пять огромных трехпалубных линейных кораблей («Уриил», «Ярослав», «Св. Петр», «Москва»), фрегат «Кильдюин» и три тысячи десантников отправились в Средиземное море воевать с Наполеоном. Подготовка к выходу флота, погрузка десанта и смотры шли как раз в первых числах месяца, включая указанное отцом 6 сентября.
Чтобы представить, как это выглядело, посмотрите на картину Ивана Айвазовского «Большой рейд в Кронштадте». Художник с абсолютной точностью воссоздал облик Кронштадтского военного порта той эпохи. На фоне свинцовых грозовых туч и бушующих балтийских волн величественно идет под всеми парусами многопушечный деревянный великан. Именно среди таких гигантов на Кронштадтском рейде и находился боевой корабль Петра Иванова.
Отец Петра написал дату «в день чуда Архангела Михаила в Хонех» как предполагаемую, а сам Петр позже, вернувшись со службы, исправил дату на фактически точную — «14 дня в день Воздвижения Креста».

Картина И. Айвазовского «Большой рейд в Кронштадте»



Лицевая сторона иконы носит программный заказной характер. Перед нами открывается яркий, многофигурный сюжет. В самом центре — величественный Архангел Михаил, попирающий водный поток. Это не просто совпадение. Сюжет «Чуда в Хонех» празднуется именно 6 сентября — в тот самый день, когда, согласно первой записи, решилась судьба Петра Иванова.
Для верующей семьи этот день стал символичным: отдавая сына в опасное плавание, они вверяли его защиту предводителю небесного воинства. Икона была живым духовным щитом дома — вокруг Архангела изображены святые покровители всех членов семьи (Св. Иоанн Предтеча, почти наверняка небесный покровитель отца семейства, Николай Чудотворец, Св. апостол Петр, а на правой половине женские образы и среди них св. Елизавета, великомученица Екатерина и другие). И заступничество сработало.
Разгадка второго почерка
Но финал этой истории открывается при изучении нижней части оборотной стороны доски. Спустя годы здесь появляется вторая запись, сделанная уже другим — беглым, небрежным почерком. Это рука самого вернувшегося офицера Петра Ивановича.
Пройдя через горнило наполеоновских войн и тяжелейший четырехлетний поход эскадры Сенявина, он вернулся домой. В ноябре 1810 года Петр берет те же чернила и оставляет на семейной реликвии официальную формулу своей отставки:
«...в отставку вышел из корпуса... к ноябрю 4 числа — с мундиром и полным пенсионом...»
Для военного человека той эпохи эти слова означали высший триумф безупречной службы. Право «носить мундир» после увольнения давалось Александром I только в знак особого признания заслуг — оно позволяло ветерану оставаться частью дворянского и военного общества. А «исполный пенсион» (100% пожизненное содержание от последнего оклада) выплачивался за тяжелые боевые ранения или исключительную выслугу в сверхдальних кампаниях. Строки о «чинах и юбилеях» лишь подтверждают, что увольнение заслуженного капитана шло по особому высочайшему указу.
Итог расследования
Живое домашнее свидетельство любящего отца и его вернувшегося с победой сына на куске дерева оказалось точнее и надежнее академических справочников прошлых веков. Труд историка Хмырова запутался в масштабных событиях 1805 года, объединив Крузенштерна и Сенявина. Но старая семейная икона сохранила истинную хронологию кронштадтского похода и донесла до нас подлинную историю подвига простого русского офицера Петра Иванова, который ушел в море под защиту Архангела Михаила и вернулся домой живым.
Вот такие истории можно открыть для себя и для моих читателей, если смотреть и видеть этот мир, полный неожиданностей.
Ваш,
Юрий Мануйлов.