Московские иконописцы Щепетовы.

Впервые фамилию Щепетов я узнал из книги Г. Вздорнова. Московский иконописец второй трети XIX века. (Вздорнов, с. 199). Уже значительно позже я получил информацию о его сыне Павле Николаевиче, нашел некоторые иконы, написанные отцом Николаем Васильевичем и сегодня хочу поделиться этой информацией с вами, мои читатели. 

Николай Васильевич Щепетов основал свое дело еще в 1818 году, позже унаследованное его сыном Павлом Николаевичем Щепетовым и затем перешедшее к зятю Павла Николаевича Никите Павловичу Денисову. 

В собрании Н.М.Постникова хранилась икона Богоматери "Утоли моя печали" (кат. 852) с надписью на оборотной стороне, сделанной самим Постниковым: «Сделанная Николаемъ Михайловичемъ Постниковымъ: «Утоли моя печали» Пр. Бог.; ciя икона писана Московскимъ иконописцемъ Николаемъ Васильевичемъ Щепетовымъ 1840 года (отцомъ)» (Каталог христианских древностей... С. 45).

Все таки прозорливым коллекционером был Николай Михайлович Постников, ведь, впервые он, обратил внимание на современную ему икону и стал покупать работы еще здравствующих иконописцев, сохранив таким образом для нас лучшие образцы иконописи XIX века.

Щепетовы упоминаются в связи, с написанием копии с чудотворной иконы Богоматери Иерусалимской, письма Кирилла Уланова, находившейся в старинном подмосковном городе Бронницы. Вот, что пишет сотрудник информационной службы 1-го Бронницкого благочиния, Мария Стёпушкина. "Ещё в начале XVIII в. для новопостроенного собора Архангела Михаила в Бронницах выдающимся иконописцем Оружейной палаты Кириллом Улановым был написан точный список иконы. Почти семь десятилетий спустя, в 1771 г., бронницкая святыня прославилась исцелениями болящих во время охватившей тогда Россию эпидемии чумы. С того времени ежегодно, в 10-е воскресение после Пасхи, вокруг города торжественно совершался крестный ход с чудотворной Иерусалимской иконой в память чудесного спасения бронничан от заразной болезни. В 1840 году было принято решение о строительстве на месте ветхой каменной церкви св. Иоанна Милостивого нового храма, главный престол которого был освящён в 1846 г. в честь Иерусалимской иконы. В 1849 году чудотворная икона была перенесена в этот храм из собора Архангела Михаила, а её место в соборе до сих пор занимает список, написанный в 1845 г. иконописцем Щепетовым.". 

Как видим нет точного указания кто написал этот образ отец или сын Щепетовы. Я склонен думать, что это работа отца.

    В 1847 году отец и сын выполняли иконные работы в соборной Успенской церкви Волоколамского Иосифова монастыря, за что получили 1714 рублей. Информация о работе приводится в документе "Подробное описаніе стѣннаго расписанія внутри Успенской соборной церкви" опубликованный в Чтениях Императорского Обществе истории и Древностей Российских при Московском Университете, 1887 год. Книга вторая. «Иконныя работы Николаемъ Васильевымъ и Павломъ Николаевымъ Щепетовыми за тысячу семьсотъ четырнадцать руб.».

Информации о Павле Николаевиче Щепетове  сохранилось гораздо больше.

ЩЕПЕТОВ Павел Николаевич (род. около 1820-1821 гг. – умер ?).

Московский цеховой, иконописных дел мастер.  

Упоминается в Посемейных списках Московских цеховых. Живописного цеха за 1874 г. «Щепетов Павелъ Васильевъ (53)». Имел братьев: Александра (1833-1868) и Николая (1836-1860).  (Посемейные списки Московскимъ цеховымъ живописнаго цеха. Составленъ в 1874 году. ЦГА Москвы, фонд №6, опись №1, дело №27, стр. 83) https://yandex.ru/archive/catalog/750acb6e-334c-49d0-9e1d-03a71751a48b/83

Упоминается в Метрической книге Троицкой церкви, что в Странноприимном доме графа Шереметева Сретенского сорока г. Москвы за 1843 г.,  в связи с венчанием в этой церкви 12 сентября 1843 года. «Московскій цѣховой, живописнаго цѣха, Павелъ Николаевъ Щепетовъ (24 года), Православнаго исповѣданія, первымъ бракомъ. Живущій въ домѣ титулярнаго Совѣтника Торопова.», «Московскаго цѣховаго, живописнаго цѣха, Алексѣя Петрова дочь, дѣвица Елизавета Алексѣева (19 лет), православнаго исповѣданія.» (ЦГА Москвы, фонд №203, опись №745, дело №385, стр. 1231).

С 1854 по 1860 год он занимался переносом и установкой икон в Московском Кремле. Понятно, что это была очень ответственная работа и для этой работы был выбран Павел Николаевич.

"Из архивных документов известно, что из успенского собора в Николо-гостунский переносили и конструкции иконостасов."; " Эти деревянные резные позолоченные иконостасы были устроены в Успенском соборе в 1835 г. взамен прежних, обветшавших и местами прогнивших, на деньги старосты собора купца 1-й гильдии Владимира Николаевича Третьякова, поновление икон также было сделано за его счет. Перенос и установку иконостаса на новом месте выполняли мастер московского иконописного цеха Павел Николаевич Щепетов совместно с позолотчиком Иваном Гнусиным, эти работы были завершены только весной 1860 г. " (А.В. Петухова. Иконостасы собора Николая Гостунского в успенской звоннице.)

С 1871 года он работал в Казани. Щепетов П.Н. «проживал и трудился во второй части города на Булаке в доме Морозова. Известно, что в 1879 г. работал с подмастерьями – московским цеховым Николаем Ильиным, казанским мещанином Павлом Никаноровым, крестьянами Никитой Прокофьевым и Михаилом Дорофеевым.

В 1871 году он писал иконы для однопрестольной церкви святителя Гурия, Казанского чудотворца при Крещено-татарской школе. «Для этой церкви Щепетов написал несколько довольно необычных икон, среди которых образ святого Авраамия Болгарского.».

Об этой иконе сохранилось подробное описание: : «В руках у него крест; вверху Спаситель в облаках, благословляющий мученика, а внизу мучение: толпа магометан, из коих некоторые с топорами и ножами устремляются на мученика. Вправо от толпы виден мулла в белой чалме, с посохом в руках. Икона эта писана Щепетовым». (Известия по Казанской Епархии. – 1902. – С. 1016; Малов Е. А. Историческое описание церквей г. Казани. Вып. 1. – Казань, 1884. – С. 83).

В эту же Крещено-татарскую церковь П.Н.Щепетов написал икону Свв. Кирилла и Мефодия».

"За правымъ клиросомъ икона святыхъ Кирилла и Меѳодія, братьевъ Моравскихъ. У св. Меѳодія въ раскрытомъ Евангеліи первыя слова изъ первой главы Евангелія отъ Іоанна по славянскому тексту, а у св. Кирилла въ свиткѣ слова: "начало премудрости страхъ Господень" и и алфавитъ славянскій а, б, в и т. д Вверху Спаситель въ облакахъ, благословляющій святителей. Эту икону писалъ иконописецъ Пав. Никол. Щепетевъ.» (Известия по Казанской епархии. Казань, 1876, выпуск № 3)

В 1877 году он написал пять икон для иконостаса в часовне деревни Отар Мамышского уезда Казанской епархии.  «16-го февраля 1877 года, въ коемъ о. Маловъ заявлялъ, что иконостасъ съ приличной позолотой уже устроенъ (мастеромъ Баташевымъ); онъ имѣетъ 4 аршина вышины и 8 аршинъ ширины. Для него написаны слѣдующія пять иконъ: 1) Вознесенія Господня (2 аршина 3 вер вышины и 1 арш. З верш, ширины); 2)- Казанской Божіей Матери; 3)святителей казанскихъ: Гурія, Варсонофія и Германа; 4)-св. Іоанна Предтечи и пророка Божія Иліи; 5)-святителя и чудотворца Николая. Всѣ послѣднія четыре иконы имѣютъ одинъ размѣръ: 1 аршинъ 12 вершковъ вышины и 1 аршинъ 2 вершка шир. Всѣ эти пять иконъ написаны правильно, въ православномъ духѣ и весьма тшательно иконописцемъ Павломъ Николаевымъ Щепетотымъ за 150 руб. (Известия по Казанской епархии. Казань, 1878, выпуск № 13).

В 1878 году П.Н.Щепетов расписал храм в Мужской общежительной пустыни Святого Параклита (скит Троице-Сергиевой лавры). «Нижний храм Крестителя Господня Иоанна освящен 16 марта 1862 года, в память третьего обретения Главы Иоанна Предтечи, наместником Троице-Сергиевой лавры архимандритом Антонием. Храм расписан в 1878 году мастерами московского иконописца Павла Николаевича Щепетова.» (Литературный журнал Москва, август 2019. Автор: Виктория Павлова. Статья «Уединенное безмолвие Святого Духа Параклита»).

Что бы читателю было легче представить работы мастера, приведу фотографии двух икон, имеющихся в моем архиве.

Икона «Святые Димитрий Прилуцкий, Мария Египетская и Иоанн Воин, в предстоянии Господу Вседержителю», 1884 г., Москва. Размер: 31,1 х 26,4 см. На оборотной стороне доски надпись: «ИКОНА СИЯ С ИЗОБРАЖЕНИЯМИ СВЯТЫХЪ ПРЕП. ДИМИТРИЯ ПРИЛУЦКАГО И ПРЕП. МАРИИ ЕГИПЕТСКОЙ И МУЧЕНИКА ИОАННА ВОИНА НАПИСАНА ХУДОЖНИКОМЪ МОСКОВСКИМ П.Н. ЩЕПЕТЬЕВЫМЪ СЕГО 1884 ГОДА НОЯБРЯ 16 ЧИСЛА. СВЯЩЕННИКЪ Г. ДМИТРОВА ТРОИЦКОЙ ЦЕРКВИ // ДИМИТРИЙ ИВАНОВЪ ЦВЕТКОВЪ // 1884 Г. ДЕКАБРЯ 29 ЧИСЛА. // АМИНЬ». 

Перечислю другие значимые работы Павла Николаевича Щепетова:

1.   В 1894 г. расписывал церковь Воскресения в Кадашах в Москве. В 1894 г. древний иконостас почистили. И в этом же году Павел Николаевич вновь расписал храм.

               В сети я нашел старую фотографию иконостаса.

2.    В 1880-х гг. П.Н. Щепетьев работал в Дмитрове и окрестностях (обратите внимание на икону со святыми Димитрием Прилуцким, Марией Египетской и Ионном Воином, датированную 1884 годом и написанную по заказу священника из г. Дмитрова). 

3.     Видимо, именно мастера Щепетова исполнили новую роспись в главном храме Дмитрова – Успенском соборе в 1884 году. К сожалению, росписи П.Н. Щепетова, известные по литературе, погибли в советское время.

4.  П.Н. Щепетов упоминается также в 1890 г., в связи с работами по реставрации местночтимой иконы Казанской Богоматери в Туле (Памятная книжка Тульской губернии на 1891 год., с. 41).  

Занимался он и росписями в церквях. Об этом есть свидетельства, в частности, работа в трапезной церкви Никольского ансамбля села Рогачёво Дмитровского уезда Московская губ. "Трапезная (тёплая) церковь, выполненная в классическом стиле, представляет собой четырёхстолпное здание, по площади сравнимое с Никольской церковью. Сверху здания находится барабан без окон с главкой и крестом. На южном и северном фасадах с окнами также находятся небольшие главы с крестом. Трапезная в северной части по отношению Никольской церкви существенно выступает. Трапезная реконструировалась в конце XIX века по проекту Сергея Родионова. Настенная живопись исполнена П. Н. Щепетовым в 1880-х годах, иконостасы работы Г. А. Лебедева, убранство трапезной утрачены".

С 1895 года в периодической печати появляются объявления мастерской Н.П. Денисова. 

Упоминается в адресной книге г. Москвы, в которой есть объявление о иконописной мастерской «церковной иконописи и стенной живописи Н.П. Денисова преемника Щепетова». Указан адрес: «Москва. Таганка Семёновская ул, дом Малюковой», «Фирма существует с 1818 года». (Торгово-промышленная адресная книга города Москвы : С добавлением важнейших городов и мест торговли и производств России и за границей : Сост. при содействии правительств. обществ. и сослов. учреждений / Под ред. С.К. Архангельского ... 2-й год изд., стр. 111). См. фото объявления

Никита Прокопьевич Денисов был зятем П.Н.Щепетова. Он был женат на дочери иконописца Зинаиде Павловне. Возможно, он родом из Казани, т.к. в метрических книгах Москвы нет упоминаний о нем и о венчании.

Интересно, обратили ли вы внимание на то, что в доме, в котором находилась мастерская Денисова, была мастерская другого иконописца, а именно известного мстерского иконописца Михаила Ивановича Дикарева.

Ваш,

Ю. Мануйлов.