Обо мне

Моя фотография
В своей жизни мне довелось заниматься очень многими вещами, но судьба так распорядилась, что икона стала главным делом и смыслом моего существования. Первую половину жизни я занимался изучением этой проблемы, копил материал, нащупывал методы познания, вторая половина жизни была посвящена реализации своих знаний, систематизации накопленного материала. Теперь настало время поделиться всем этим с заинтересованными людьми.
Показаны сообщения с ярлыком Москва. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Москва. Показать все сообщения

четверг, 22 февраля 2024 г.

 

Гурьянов Василий Павлович 

Иконописец.




 Род. в 1866 (или 1867) в Богоявленской слободе (Мстёра) Владимирской губ. — ум. в 1920. Иконописец и реставратор, владелец иконописной мастерской в Москве (Сухаревская площадь, дом Карпович). В 1901 г. мастерская находилась в Москве на Большой Андроньевской улице в доме Медианова (Вся Москва. С. 1220). 



Семья Гурьянова принадлежала к Мстёрской старообрядческой общине спасовцев: его отец Павел Петрович Гурьянов был одним из руководителей общины. Первоначальное образование он получил в Мстёре.  В самом начале своего профессионального пути, работал в старообрядческих молельнях в Поволжье, в Нижнем Новгороде. Мастерская находилась в Мстере, а в 1890 г. Гурьянов переехал в Москву и основал там собственное дело. 



Позднее он работал в Никольском единоверческом монастыре в Москве, издавал там научные труды.

Его творческую карьеру можно назвать выдающейся, он прошел путь от крестьянского мальчика до иконописца поставщика Императорского двора. 

Многие иконописцы, работавшие в разное время в его мастерской, в своих воспоминаниях отмечали его, даже не прижимистость, а просто жадность. Кормили в мастерской плохо, многие отмечали недобросовестное отношение к договорным обязательствам, особенно в отношении молодых иконописцев. В журнале СВЕТИЛЬНИК, (№ 4-5, 1913 г. - С. 41-42) опубликована жалоба иконописца А. Бороздина на придворного иконописца В. Гурьянова по поводу пропавшей иконы.  Но несмотря на все эти отрицательные мнения о нем, ему удалось собрать группу иконописцев, оставивших яркий след в истории иконописи в России. Вот некоторые имена из- вестных иконописцев, в разное время работавших на Гурьянова.


Антоновский Фёдор Васильевич (1888 – 1948). Живописец-миниатюрист, иконописец. С 1906 г. работал в иконописной мастерской В.П.Гурьянова.

Брягин Александр Иванович (1888 - 1948). Художник-миниатюрист из Мстеры. В 1904 -1914 гг. работал в иконо­писных мастерских в Мстере и в Москве.

Изразцов А.И. Иконописец в мастерской В.П. Гурьянова. В кон. XIX в. занимался реставрацией, совместно с В. Тюлиным, рублевской "Троицы".

Кирсанов Михаил. Иконописец. Работал в мастерской В.П.Гурьянова. 

Модоров Фёдор Александрович (1890 - 1967). Художник, иконописец, реставратор и педагог. Уроженец Мстеры.  В 1906 году с отличием закончил Мстерскую иконописную школу. Переехал в Москву и стал работать в иконописной мастерской В.П.Гурьянова за 160 рублей в год и на хозяйских харчах.

Сизов Петр Алексеевич.  Знаменитый московский столяр, иконостасный мастер, позолотчик. Владелец известной «Позолотной и столярной фирмы Петра Алексеевича Сизова» в Замоскворечье. Мастерская занималась изготовлением иконостасов, золочением.  В иконостасы его работы устанавливались иконы работы В.П.Гурьянова и Н.М.Сафронова.

Тюлин В.А. (возможно Владимир Алексеевич). Иконописец и реставратор, выходец из Мстеры. Работал в мастерской В.П. Гурьянова.

Гурьянов успешно сотрудничал с известными иконописцами и фирмами. 

Емельянов Николай Сергеевич. Вместе с В.П. Гурьяновым, братьями М.О. и Г.О. Чириковыми, М. И. Дикарёвым и его сыновьями, Емельянов участвовал в создании иконописного убранства собора Феодоровской иконы Божией Матери в память 300-летия Дома Романовых у Николаевского вокзала в С.-Петербурге (1910-1914).


Колупаев Василий Иванович. Московский мастер, владелец иконописного заведения. Московские иконописцы В. Гурьянов и В. Колупаев поставили для поднесения Его Величеству Государю Императору, первый – икону с изображением Св. Апостолов Петра и Павла, Св. Благоверного Александра Невского и Св. Преподобной Ксении, второй – икону «Деисус».

Иконы выполнены В.П. Гурьяновым в "Художественно-живописной мастерской наследников П.П. Пашкова" в Москве.

Поставщик Высочайшего двора, личный почетный гражданин Гурьянов подносит написанную им икону по случаю освящения 18 августа сего года пределов нового Придворного Петергофского Собора.

Канцелярию, во исполнение приказа Министра Императорского двора, уведомляет Поставщика Высочайшего двора, московского иконописца Василия Гурьянова, что за доставленную им для поднесения Государю Императору, икону с изображениями Св. Апостолов Петра и Павла, Св. Благоверного Князя Александра Невского и Св. Преподобной Ксении повелено выдать подарок из Кабинета Его Императорского Величества.

Исполнял иконы для многих соборов и церквей в России (Новоспасский монастырь, церкви Петергофа, Оптиной пустыни и т.д.), а также за границей (Буэнос-Айрес, Андреевский скит на Афоне). 

Мастерская В.П. Гурьянова принимала участие в городских и во Всероссийских выставках. На Первой Всероссийской выставке монастырских работ и церковной утвари, которая проходила в С.-Петербурге в феврале-апреле 1904 г. в Таврическом дворце, он получил высшую награду — Grand prix. На выставке им была представлена богатая коллекция работ. 12 икон из этого собрания приобрела императрица Александра Фёдоровна. 




Выполнял реставрацию древней иконописи в Н. Новгороде, в храмах Москвы, участвовал в реставрации икон московского Успенского собора (1896). По заказу Его Императорского Величества удостоился написать иконы, украсившие в 1903 г. раку и сень над мощами преподобного Серафима Саровского, а позднее, в 1906 г., в Успенском соборе Саровской пустыни отреставрировал 150 икон. Реставрировал древние иконы Троице-Сергиевой лавры, Успенского собора Московского Кремля и т. д. Издавал памятники древнерусского искусства. Был членом Московского археологического общества, Общества любителей духовного просвещения, Комиссии по осмотру и изучению церковной старины в Москве и Московской епархии (Художники народов СССР. Т. 3. С. 243).

В 1903 г. В.П. Гурьянов принес в дар Комитету попечительства о русской иконописи свои прориси, сделанные с иконостасов Никольского Единоверческого монастыря, церкви 12 Апостолов и Николы Гостунского в Москве и проч. и свою книгу «Переводы с древних икон».

Был награждён российским орденом Св. Станислава 3-й степени, болгарским орденом "За гражданские заслуги" и сербским орденом Св. Саввы 4-й степени.

Умер в 1920 году.

 Иконы его мастерской были достаточно разнообразны по стилю. 

Икона Иверской Богоматери написана в 1902 г. и сейчас хранится в Музеях Московского Кремля. Размер иконы: 143х106 см.

Лик Спасителя. Фрагмент этой же иконы.




Икона Испанской Богоматери. Написана также в 1902 году и сейчас находится в Государственном Эрмитаже (СПб).

Из надписи на обороте иконы следует, что она выполнена «на память от Суздальского Покровского первоклассного женского монастыря».
Копия выполнена с иконы 1686 года. Икону писали мастера: Артемий Катунец, Иван Рефусицкий, Флор Луховлянин. А находится икона в Суздале. Размер иконы: 180 х140 см.



А эта икона находится в музее истории религии в Петербурге. Икона написана в 1913 году в год празднования 300-летия Дома Романовых.



И еще одна икона с этим же сюжетом в частном собрании А.Дадиани.



Вот еще одна интересная икона, находится в частном собрании А.М.Иванова. Икона долгое время продавалась в одном из антикварных магазинов Таллина. Цена была невысокая, я случайно увидел ее, начал торговаться. Необходимой суммы на руках не было и я решил, что завтра куплю, но на следующий день цена увеличилась ровно в 10 раз. А с переходом Эстонии на евро, цена конвертировалась в евро, но цифра осталась прежняя.


Подпись была не видна, рамка немного помята, был утрачен один или два камня на оправе. Уже через несколько лет я узнал, что подпись и дата были обнаружены под рамкой в процессе реставрации. Икона датирована 1916 годом.

Вот еще несколько работ мастерской В.П.Гурьянова.



Эта икона датирована 1900 годом и на оборотной стороне иконы сохранился старый Кремлевский номер. 



Икона датирована 1904 годом.


Икона Богоматери Иверской. 1898 г.


Фрагмент лика Богоматери.





На страницах моего блога, вы не раз видели различные штампы на иконах, созданных в конце 19 - начале 20 вв. В.П. Гурьянов кроме личной подписи ставил на иконах штампы. Известно несколько вариантов.





Иконы предназначенные для подарков иногда помещались в специальные коробки. Эстонцы народ бережливый и кто-то сохранил коробку от иконы.





Есть ряд икон в которых Гурьянов лично делал дарственные надписи.






И еще одна интересная икона. Это копия с иконы Б.С.Шереметева. Оригинал иконы был положен в его гроб.



Ваш,

Юрий Мануйлов.